在云南省贡山，有一个神秘的少数民族，叫做“独龙族”。“独龙族”一年中最隆重的节日，当属卡雀哇节，就像我们的新年一样。那么，就让老黄历带大家了解，独龙族卡雀哇，欢乐的剽牛宴。
独龙族卡雀哇节是独龙族一年中唯一的节日，流传于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部独龙江流域的所有独龙族村寨。卡雀哇节是独龙江地区独龙族的新年，没有固定的日子，一般由各村寨长老在一年最后一月择一个吉日，多在每年农历腊月底或次年的正月初举行，节期最短3天，最长9天。
节前，家家户户就用"结绳"的方式向亲朋好友发出邀请。节庆内容包括祭山神、射面兽、木刻传信、跳锅庄、走亲访友、火塘烧松叶求吉祥、喝木罗酒、歌舞会、剽牛等。其中最欢乐的是"剽牛宴"，最隆重的仪式是牛祭天。到了这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。
由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去，人群发出胜利的欢笑。然后当场煮熟，凡是到场的人不分男女老少都分到一份。大家边吃边跳舞，共祝来年获得更好的收成。
第二天举行射猎大典和祭山神仪式。山神形象用熟养面捏成，状似圆锥体。同时还捏制各种动物模型，放在"山神"四周，置于簸箕内。太阳一出就将这些祭品置于头天清扫的场地上。人们点燃松明和青松毛火堆，并在上面和四周撒少量粮食。
先由主祭人磕头唱祈祷调，礼毕青年人挽弓搭箭，射向被抛到空中的动物模型，命中率高者最吉样。与此同时铓锣声声，皮鼓咚咚，人群围圈起舞高歌。至晚家家户户喝酒唱调，整个村寨都沉醉在欢乐之中。
2006年5月20日，“独龙族卡雀哇节”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
莽莽高黎贡山中，有一个神秘而历史悠久的少数民族——独龙族，独龙族是我国人口较少的少数民族之一，在独龙族人一年之中，唯一一个节日就是过年，他们的新年被称作“卡崔哇”，今天少数民族的节日就为你介绍，第一批国家级非物质文化遗产名录入选民俗、独龙族同胞的新年——卡崔哇节。
卡雀哇节是云南省独龙族怒族自治县西部独龙江流域所有独龙族村寨的新年，它没有固定的日子，是由各村寨长老在一年最后一月择一个吉日，一般在每年农历腊月底或次年的正月初举行，节期最短3天，最长9天。
1991年，贡山独龙族怒族自治县人大常委会根据独龙族人民的意愿，把每年的公历1月10日定为独龙族的卡雀哇节。各村寨卡雀哇节的节期前后相续，居住于独龙江上游的村落最先揭开序幕，由上游经中游而至下游，各村寨依序进入节期，整个独龙江流域独龙族山寨的卡雀哇庆典前后持续一个月。
卡崔哇节第一天，家家挂起彩色披毯，清晨，人们在木屋前挂上旗幡，燃起松枝，敲起锣，欢庆一年一度的卡雀哇。入夜，在各自的家中备办酒肉膳食等用品，举家喝酒卜卦，祈祝来年丰收，年轻人聚集起来到各家轮流跳舞祝贺。
卡崔哇节第二天，人们祭山神，用荞面捏出山神及各种野兽祭祀。早上前往本氏族的固定祭场进行祭献，以求来年安康顺利。祭场一般都设在村寨背后树木茂盛而又比较平坦的地方，在此每个家庭都垒起一堆石头为祭神坛，间或也有架起松树枝木架代替的。
按照独龙族的习惯，一般是整个氏族在当地有多少个家族，就有多少个石堆祭神坛，石堆一路横队的排展开来，基本上在同一条直线上。各个家族都前往本家族的祭坛前献祭，将供品摆在石堆垒成的祭台上，念诵祭辞，以祈祷来年丰登安康。
这一天除了祭山神，人们还会举行射弩弓和跳舞等活动，活动结束后，再将各家族带来的祭献物集中在一起聚餐共食，这种定期的祭祀活动具有明显的增强氏族内部凝聚力和认同感的社会功能。
卡崔哇节第三天，要举行隆重的“剽生祭天”仪式，以祈祷人畜兴旺和农业丰收，这一仪式是节日的高潮。妇女为祭牛披上独龙毯，角上挂以彩色串珠，把牛拴在祭柱上后，人们就围着牛跳起舞来。
之后，剽牛手手持梭标或竹矛，走入祭场搂肩搭臂喝一碗同心酒，便边跳舞边剽牛，这时广场上的人围成圆圈，敲起锣，挥刀舞弓，欢歌欢舞。牛剽倒后，行过祭，卜过牛舌，人们分割牛肉，凡参加聚会的大人小孩，都可以平均地分一份牛肉，习惯上当场煮食，并对歌共饮以示祝贺。
大家边吃边喝，载歌载舞，还背着牛头跳粗朴的牛头舞，剽牛宴达到高潮。跳完，大家燃篝火，一边烧肉吃肉，一边喝酒唱歌，通宵方散，有的村寨还用荞面做成各种动物模型，又用长竿飘挂各种麻布旗幡，以此奉祭上天。
剽牛舞会是古代狩猎生活的缩影，也是捕获归来，庆祝胜利仪式的再现。近年来，代剽牛习俗而起的是独特的民族歌舞活动，主要是跳“牛锅舞”，独龙族男女青年在敲锣声中翩翩起舞，场面欢乐，等到舞会结束，各家在舞场摆酒置菜，边吹边笑，畅谈丰收的喜悦，展望幸福的未来。
独龙族人喜欢歌唱，很多史诗、传说、歌谣等，都是通过歌唱，一代又一代地继承和流传。独龙族文化中，虽然独龙族民族比较小，但民歌种类很多。如今的独龙族也有很多新民歌不断涌现。我们一起去体验下独龙族民歌的别样风情。
独龙语称“门租”，为曲调之意，是各种民间曲调的统称。每一种曲调都可以演唱较为广泛的题材。各种不同的腔调尚未形成较明确的歌种称谓，只能从唱词内容及演唱形式来进行分类。
独龙族喜歌乐舞，特别善于通过“唱”和“跳”的方式来表达自身的思想感情，倾诉内心的喜怒哀乐。逢年过节、婚丧嫁娶、起房盖屋、欢庆丰收等重要场合都要载歌载舞、唱歌对调。歌谣大多有感而发、简洁明快。
一般分为两大类：一类被称为“普”，语言含蓄难懂，讲究字数齐整，上下两句相同而对仗。演唱时融诗歌舞为一体，边跳边唱，踏歌而行。又因具体内容不同而细分为迎新年时唱的“老社普”、过年节时唱的“卡尔江普”、盖新房时唱的“球木普”、办丧事送亡魂“阿细”时唱的“阿细普”等。另一类称为“门竹”，通俗易懂，极具生产生活色彩。两类歌谣都有对唱、合唱和独唱等形式，是独龙族人民生活中最喜闻乐见的一种艺术活动。
独龙族是个喜歌乐舞的民族，无论是生产、收获、狩猎、建房、求婚、节庆、都喜欢通过歌舞来表达自己的感情，倾述内心的喜怒哀乐。
独龙语称歌谣为“曼殊”，大体可分为叙事歌、劳动歌、情歌、习俗歌和生活歌等。仅以习俗歌一类而言，所反映的社会生活内容很广泛。比如，反映婚姻习俗的有《劝嫁歌》、《配亲歌》；反映宗教信仰的有《猎神歌》、《剽牛歌》等。这些歌充满了生活的情趣，倾注着独龙族人民纯洁真挚的感情，和对美好生活的向往。独龙族有本民族史诗的民歌《创世纪》。
在独龙族传统的风俗活动中，如年节、婚事、探亲访友等，均要进行相应的歌唱独龙族的婚姻关系是实行严格的“氏族环状外婚制”，亦称“姑舅婚”。订婚时，男方父母和亲戚到女家提亲时要唱《提亲调》，整个提亲过程都在歌声中进行。结婚时，更是通宵达旦在屋内围着火塘进行歌舞活动，祝贺新婚。
独龙族居住的村寨之间，交通不便，偶尔有亲朋来访，则被视为吉祥欢乐之事，除盛情款待外，还要互相对唱酒歌《探亲访友调》，以示欢迎，其基本歌腔为：山歌、情歌独龙族中普遍流行着一些短小简朴的山歌和情歌性质的民歌，其中以情歌内容居多，特别是青年男女对自由婚姻的向往和对情人的思念。这些曲调有的自由流畅，旋律优美，有的则较为规整、节奏鲜明。
虽然民族很小，但歌种很丰富，曲调也不少。有着非常珍贵的人文价值、历史价值、民族学价值或者音乐艺术的价值。随着时代的变迁，如今的独龙族也有许多新民歌不断涌现，与独龙族的祖先一样，他们依然用歌声来讲述自己的生活，这是一种自由幸福的新生活。
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纹身是一种文化艺术，通过带有颜色的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来，当然这些纹身都是永久性的，但是我国的独龙族却是有纹面的习俗，你知道为什么要纹面吗？本期独龙族文化为你揭秘。
至于纹面原因，纹面女们有多种说法，有的说是为了好看，有的说是为了死后与灵魂相认，有的说是为了不被人抢去为奴，有的说是为分辨男女。有的为了死后能带走生前的东西。纹面是一件极痛苦的事，一般是用一根荆棘刺出图案，用西南桦制成的染料着色。脸上血管、神经丰富，要红肿、剧痛3－5天，所纹图案终生不退。
独龙族人极友好，常为没东西馈赠客人而不好意思。有位纹面老人对我说，她的心愿就是等纹面人全部去世，把她们的照片展览在世界上最大最好的展览馆里。
纹面样式基本相同，不分氏族和家庭。在独龙河谷里，男子是不纹面的，而女孩子长到十二三岁，就需要纹面。纹面时，少女先洗脸后直卧躺于地，一妇女用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，以小木棍不断敲击一根荆棘上的硬刺，从上至下地依图案刺戳破脸庞，再用锅烟或一种深色的草汁，反复揉擦刺纹，让其渗入皮下。一周左右，红肿消失，青蓝色的纹样便永留脸上。
但是在独龙江上、下游面纹有较大的差异，不但面纹图案多种多样，而且面纹的部位也有较多的区别：下游四乡及三乡地区大多只纹嘴唇下部的下巴部分，象男人的胡须一样，纹条成上下线形；也有部分连鼻子下人中部位的左右都纹上了。
而来自独龙江上游的二乡、一乡的妇女则从额头起，面纹布满了整个脸部，仅仅是花纹图案不一样。有些老年妇女不但满仍面纹，连头发也剃光，只剩额前小小的一撮，很象汉族农村小男孩的发型。如果不是纹面的特征告诉我：这是女性，我真会叫她一声“老大爷”呢！据说，从不同的面纹图案，当地人一眼就能看出这个妇女居住的地方，是某个部落或民族的。
中国的少数民族中，我除了见过海南岛五指山下的黎族妇女纹面外，这是第二个，至今尚未听说还有哪个民族纹面的。我问了寨子里好些个老人，想知道纹面的由来，可是告诉我的原因各不相同，又似乎都有理。
第一个说：妇女纹面是美的象征，不纹面的姑娘，以后是嫁不出去的；第二个说：纹面可以避邪（我又不明白男人为何无邪可避？）第三个说：作为区别各个氏族或家族部落的标志；第四个说：防止北方察瓦龙藏族土司抢逼独龙女。众说纷纭，使我无法判断出到底什么是独龙族妇女纹面的真正原因。不过，现在再也没有女孩子去纹面了，能见到的纹面妇女至少都有三十来岁了。
禁忌就是指被禁止的事物或者言行。因地理区域以及宗教信仰的不同，每个国家和地区都有着各自的禁忌。例如，我们常听去泰国不能摸小孩子头，去日本进入别人家里要脱掉鞋子，去巴基斯坦不能吃猪肉或者谈到猪等。在独龙族文化中，也有一些所禁止的事物，如果你去当地旅游，一定要注意以下这些。
独龙族的禁忌主要有产妇不得在室内分娩。认为其“不洁”之气，会冲犯室内的弓弩等狩猎用具，致使狩猎无获；分娩时，忌男人照料，否则认为不洁之气会导致男人一生不吉，甚至双目失明；女子出嫁后，不得回娘家生孩子，否则，认为会影响娘家子孙兴旺。一旦发生，女婿须送两瓶酒及若干兽肉给岳丈家，作为补偿。
死者咽气前，须将家中所留种子转移他家或他处，否则种子不会发芽；出殡时，尸体不可从大门抬出；鬼林中的树木严禁砍伐，否则寨中人会病死，粮食歉收；主人出门打猎时，客人不得来访，否则客人灵魂会把猎物夺走等；拣到别人打死的动物要分给大家吃才能免灾，不然会倒霉。猎获的兽肉，捕得的鱼，忌用香油炒吃。
独龙族严格恪守族外婚制，禁族内婚。旧时，各家族之间还有固定的婚姻集团。定亲或迎娶忌无彩礼。忌离婚。若妻弃夫，家中尚有妹，则由妻妹来抵，否则要退全部彩礼。若夫弃妻，妻家可少退或不退彩礼。旧时，独龙族禁与藏族通婚，现已改变。
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