我国幅员辽阔，山川河流众多，其中不乏大山大河，这些山河令人向往，吸引了无数的人。而在众多山脉之中，五岳和黄山又最为知名。那么本期城市文化就带大家了解一下，黄山的具体位置及相关信息吧。
黄山的具体位置
黄山位于安徽南部黄山市境内，山境南北长约40千米，东西宽约30千米，总面积约1200平方千米。其中，黄山风景区面积160.6平方千米，地跨东经118°01＇-118°17＇，北纬30°01＇-30°18＇，东起黄狮，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个管理区。
黄山的地质地貌
黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。黄山有七十二峰，素有“三十六大峰，三十六小峰”之称，主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。
黄山山体主要由燕山期花岗岩构成，垂直节理发育，侵蚀切割强烈，断裂和裂隙交错，长期受水溶蚀，形成花岗岩洞穴与孔道。全山有岭30处、岩22处、洞7处、关2处。黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部。
黄山集八亿年地质史于一身，融峰林地貌、冰川遗迹于一体，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富而典型的地质景观。前山岩体节理稀疏，多球状风化；后山岩体节理稠密，多柱状风化，山体峻峭，形成了“前山雄伟、后山秀丽”的地貌特征。
黄山的相关记载
黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。
明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
武财神爷，是家喻户晓的掌财之神。但武财神爷请回来后如何摆放却让很多人觉得头痛，因为武财神爷的摆放很重要，随便找个地方摆放是对武财神爷的不恭。其实武财神摆放位置的选择并不是很难，不妨学习下以下关于武财神摆放位置的一些资料，了解下风水摆件武财神摆放哪个位置就不用担心因摆放不当如得罪武财神爷啦。那么武财神摆放位置有哪些注意事项呢？下面我们就一起来看看吧。
武财神摆放位置的相关事项
财神分类：
财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类：
一、
中国算是第一个与东帝汶建交的国家，东帝汶是世界上生育率最高的国家。它有丰富的石油、锰矿等珍贵矿产，还有丰富的自然资源，旅游业和农业潜力很大，也是猫屎咖啡的产地之一，不过还是比较穷，靠着外资的帮助。本期的城市文化，讲讲它在什么地方。
东帝汶是镶嵌在印度尼西亚的一个岛国，面积1万4千多平方公里，略小于北京，夹在印度尼西亚和澳大利亚之间。它位于东南亚努沙登加拉群岛最东端，岛国。包括帝汶岛东部和西部北海岸的欧库西地区以及附近的阿陶罗岛和东端的雅库岛。西部与印尼西帝汶相接，南隔帝汶海与澳大利亚相望。海岸线长735公里。境内多山，沿海有平原和谷地，大部地区属热带雨林气候，平原、谷地属热带草原气候，年平均气温26℃，年平均湿度为70%～80%。
因占据帝汶岛东半部故有其名，为印尼所环绕，和澳大利亚北部主要城市达尔文相隔约500公里。首都帝力是东帝汶的主要港口。东帝汶土地面积不大，约只有1.48万平方公里，人口约80万，其中78％为东帝汶土着人（多为巴布亚族与马来族或波利尼西亚族的混血人种），2％为华人，20％为印尼人。约60％的人口使用德顿语。居民中约91.4％信奉罗马天主教，2.6％信奉新教，1.7％信奉伊斯兰教，0.3％信奉印度教，0.1％信奉佛教。
有关帝汶岛的历史记录最早可以追溯至公元11世纪初中国人和爪洼人到当地求取檀香木。16世纪初和17世纪，葡萄牙与荷兰殖民者为了找寻香料也先后入侵此地。起初，东帝汶只不过是葡萄牙商人到远东贸易的一个中继站。1859年，葡、荷签订《里斯本条约》，规定将帝汶岛东部划归葡萄牙，西部并入荷属东印度（今印尼）。然而葡萄牙对东帝汶的控制相当薄弱，直到1912年安抚当地土着的工作才算完成。
它曾经被葡萄牙殖民统治，1975年后爆发内战，之后被印度尼西亚吞并。1999年8月，公民投票决定脱离印尼独立，2002年5月20日正式独立。
我国的文字绚丽多彩，内涵丰富，形式也是多种多样，有楷书、行书、草书等，而我国古代先人中不乏书法大家，他们的真迹往往被制成字帖。那么本期民族文化就带大家了解一下，中国十大名字帖吧。
《兰亭序》
又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》，行书法帖。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。
《祭侄文稿》
全名“祭侄赠赞善大夫季明文”，号称天下第二行书，为书法大家颜真卿所着，真迹现藏国立故宫博物院，被后世誉为“在世颜书第一”。
《快雪时晴帖》
是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的节奏韵律。笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。在赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。
《中秋帖》
是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即希世珍宝。《中秋帖》草书，纸本，北京故宫博物院藏，传为晋王献之书，手卷，纵27cm，横11.9cm。
《伯远帖》
王珣是问候亲友疾病的一封信札，墨迹纸本。5行共47字，纵25厘米，横17厘米。此帖同王羲之《快雪时晴》、王献之《中秋帖》为清乾隆帝“三希”之一。
《仲尼梦奠帖》
为隋唐时期着名书法家欧阳询所作，世称中华第一楷书，十大传世名帖之一。《仲尼梦奠帖》可谓欧体楷书的登峰造极之作。帖云：“仲尼梦奠，七十有二。周王九龄，俱不满百。彭祖资以导养。樊重任性，裁过盈数，终归寂灭。无有得停住者。未有生而不老，老而不死。形归丘墓，神还所受，痛毒辛酸，何可熟念。善恶报应，如影随形，必不差二。”
《黄州寒食帖》
系三大行书书法帖之一，北宋文学家、书画家苏轼手迹。纸本，25行，共129字，是苏轼行书的代表作。
《蜀素帖》
为北宋书法家米芾的墨宝。写于哲宗元佑三年，以行书写成。今藏于国立故宫博物院。《蜀素帖》纵长27.8厘米，横长270.8厘米。“蜀素”指的是这卷仁宗庆历四年（1044年）在四川东方所织造的名贵绢。卷上的乌丝栏也是织出来的，可见是专供书写用的。湖州郡守林希宝存家中二十余年，至神宗熙宁元年（1068年）装裱成卷。
《自叙帖》
是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。明文徵明题：“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。”明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”
《草书千字文》
写在整张描金云龙底纹白麻纸上，纵31.5厘米，横1172厘米。这种纸张是宫廷特制，据载制作这种特殊材料的纸张需上百道工序，今已失传。
华山是我国重要的名山之一，同时也是全真派的发源地，它地势险峻，被称为奇险天下第一山，那么华山位于哪里呢？西岳华山的具体位置又在哪里呢？接下去就随本期的城市文化一起了解一下吧。
问：西岳华山位于哪里 西岳华山的具体位置？
答：陕西省渭南市华阴市。
华山生物资源
植物
华山山脉的植被面积约130万亩，其植被特性是“针叶林、落叶阔叶疏林区”。华山地区植物，近80科、100多属、200多种。其中种子植物30多科，40多属，60多种。蕨类植物20多科属，近50种，苔藓地衣植物20多科，40多属，近70种。针叶落叶阔叶混交林，主要是松栎林，海拔分布在800米以上的山地，其树种以油松、华山松、白皮松、栓皮栎、锐齿槲栎、辽东栎、山杨等为主。松栎林带的下部是以栓皮栎为主的阔叶林，小量有板栗、化香、槲树等。华山松林、油松林、栓皮栎林、白皮松林、人工林、马尾松林是华山地区的主要植被类型。
此外，在海拔800米以下多是农业垦植带，天然植被很少，多数裁培植物散生于河流两侧或村庄附近，如杨树、柳树、榆树、槐树、臭椿、香椿等。山麓地区有成片或散性的侧柏林。
华山的用材林主要有华山松、油松、栓皮栎、辽东栎、锐齿槲栎、槲栎、椴树、山杨等。经济林木有箭竹、苦竹、淡竹、杏、柿、苹果、核桃、桑等。
药材
华山中药材有苍术、菖蒲、远志、五味子、沙参、细辛、山药、连翘、柴胡、茵陈、天麻、管仲、猪苓、血灵子、生地、金银花、党参、桔梗、黄精等300余种。沈括在《梦溪笔谈》中称：“华山细辛，极细而直，嚼之习习如椒。”华山菖蒲等药材曾列入《本草纲目》之中，《华山药物志》对此有详实记述。
动物
华山的脊椎动物多达204种，昆虫1500种。金雕、豹、黑鹳是华山的3种一级保护动物，二级保护动物则达20种。
华山重点景点介绍
西峰（莲花峰）
西峰是华山的主峰之一，因位置居西而得名。又因为西峰峰巅有一块形似莲花花瓣的巨石，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。
袁宏道在他的《华山》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。
登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，仿佛置身仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有“寄言嘉遁客，此处是仙乡”的名句。西峰上有许多著名的景观，如翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，这里还有有许多美丽的神话传说，其中沉香劈山救母的故事流传最广。
西峰上的崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有“枕破鸿蒙”题刻，是书法家王铎手迹。
古今文人吟咏西峰的诗文很多，唐代乔师对有《西峰秦皇观基浮图铭》，明代书画家王履有《始入华山至西峰记》，甚至唐代国子监殿试也以莲花峰为题。
东峰（朝阳峰）
东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，西侧为玉女峰，东侧为石楼峰，南侧为博台，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其作为华山主峰而单独存在。
古时记载称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：“山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。”现在东峰已经开辟并拓宽了台阶，游人可以安全攀登并到达峰顶。＝
东峰峰顶生长有巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。
东峰共有景观数十处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就来源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。
此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。有些景观因年代久远或天灾人祸已经废弃，现在仅存遗址。
南峰
南峰海拔高度达到了2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。