当初雪村的一首《东北人都是活雷锋》唱响了大江南北，同时也让全国人民了解到了东北话的艺术。不过你如果认为东北地区都是说着东北方言那就大错特错了，在长春文化里他们的方言就起源自河北，融入东北特色。
长春方言属于东北官话吉长方言长哈小片，起源于大量的河北，山东移民与原关外汉人和满族人语言的混合。由于长春在建国后大量各地移民融入，所以又形成了口音较东北大部分地区为轻，即更接近普通话的特点，在东北仅次于哈尔滨，有“哈一长二”的说法，这两个城市在全国范围来看都是普通话普及程度排名前列的。
长春方言当然也具备了东北话很多特点，比如儿化音较多，（r）和（y）不分，平舌音和卷舌音容易混淆等。此外有大量独特的用词，特别是形容词方面，随着一些小品和影视作品在全国流行，很多本地土语已为各地人所知。
相对于南方很多地区“十里不同音”的状况，东北的广阔领域内口音则相对一致，对于长春来说，来自周边市县的人和市区的人交谈时，一般也不易区分。当然各市县也有各自独特的语言特点，例如有一句话叫：“农安县，三大乏：嗯哪嘎哈不远遐”，说的就是当地主要的特色用语。
长春城区内有特有的方言，如大回（左转），小回（右转），踩一脚（公交车，出租车乘客用来说下车用语），得儿（der一声儿化音，与其它东北吉林全为贬义不同，既可能有贬义，也可能有褒义，看具体语境）。
长春方言，与东北其他地方的方言，大体相同，可以互为通用，只是有些文字的读音略有差异。我国现在都在推行普通话。但是有些方言，并不是普通话完全能代替的。不管社会如何发展变化，方言仍然有着很强的生命力。
特别是长春一带的方言，有的很形象，很生动，含义丰富，表现力强，有的还具有一定的时代特征。因此，这种方言往往还是要保留传播下去的。长春方言，也常常出现在一些文学作品中。
每个地方都有自己独特的语言，南通文化的生成发展，一方面是长江与黄海的涵养，另一方又得到江淮文化与吴越文化的哺育。南通方言不当自身是一种文化还是民俗文化及民间艺术文化传播载体。去了解一下吧！
南通地区的方言种类多样、分布错综复杂，有如海话、南通话、海启话、通东话四大类，这种格局的形成不仅与自然地理环境、历代行政区划有关，并且与历史上的移民活动有关。
南通方言属于北方方言中的江淮方言，有学者将江淮方言进一步细分为“洪巢”和“通泰”两片，我们自然属于通泰片。虽然说北方
语言是文化的传播载体，而语言因地域方面的差别而形成的变体，是语言发展不平衡性的反映。我们统称方言，在金华文化中金华方言独具地域特色，金华方言是吴语内的一种方言，使用主要在浙江省金华市的婺城区、金东区及部分临近地区。一去了解具地域特色的金华方言吧。
金华方言属南部吴语，应为吴语系方言。吴语形成于春秋时期。吴语的形成与移民有关：吴语是由当时为避战乱南迁的贵族带来的语言融合、吸收周围地区的方言形成的，所以有早期汉语的痕迹。而吴方言习惯上称吴语，也叫浙江话或是江南话。
中国是一个多民族多语言的国家，由于中国地域辽阔，各地居住着不同的民族，所以各地产生的文化也会有所差异。各地独有的方言是地方差异最为明显的标志，那么，你知道在郑州有什么方言吗？下面就让我们走进郑州文化，了解一下郑州方言吧。
郑州方言指居住在市区的大多数人通行的地方方言。说标准郑州话的人大多是在第一个五年计划期间出生的或当时随家长来郑的幼童。1954省的省会由开封迁到郑州。河南的政治、经济、文化、交通中心也随着转移到郑州，大批开封人员随机关来郑。省会迁郑之前，开封话代表着“河南
保护方言的义务我们应该义不容辞。每个地方有每个地方自己的语言，每种语言都有自己的特色和历史，背后有着深厚的故事。然而现在说方言的人越来越少了，我们应该呼吁大家一起保护方言。下面我们一起去看下镇江文化吧。
古代，以长江为自然分界线，镇江也属于吴语区域。现代的镇江话却与毗邻的丹阳迥异，而与大江彼岸的扬州仅有微殊。镇江话方言属性变化的原因大致有政治，经济，自然地理与交通几个方面。
公元四世纪前叶，晋室南渡，镇江成了江南最大的侨郡，来自北方的徐、兖、幽、冀、青、并、扬七