达斡尔族文化传承中传统的运动文化有很多，其中最独具特色的要数曲棍球这一项。它不仅是传统曲棍运动的典型代表，也是我国体育中的一项绝技，达斡尔族更因为此运动项目，在1989年命名为“曲棍球之乡”。
那么，达斡尔族曲棍球运动到底是怎么样的呢？随小编去看看吧！
据史料记载，唐代盛行“步打球”运动，这种运动与当代的曲棍球运动极为相似。步打球在辽代依然盛行，《辽史》中称为“击鞠”，下端弯曲的击球棍称为“月仗”。随着时间的流逝，此项运动后来在我国其他各民族中基本消失，而在达斡尔族中得到了传承与发展，现在这种曲棍球竞技运动主要分布在内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族聚居区。
达斡尔传统曲棍球运动，达语称作“贝阔他日克贝”，其中的“贝阔”系指球棍，达斡尔球棍选择根部弯曲、枝干挺直的柞木削磨加工而成。达语中球被称为“朴列”，其大小如棒球，分木球、毛球、火球三种，偶尔也使用骨球。木球用柞树根削磨制成；毛球用畜、兽毛搓制而成；火球主要用于夜间运动，它以桦树上长出的已硬化的白菌制成，壳硬内空，球上穿通数孔，注入松明，点燃后烟火不熄。
达斡尔族传统曲棍球比赛多在重大节日、集会或空闲时以氏族（莫昆）、村屯为单位举行，比赛场地大都选在平坦的草地或村中开阔的地方，场地大小无统一规定，场地两端各设一个球门，参加比赛的两队人数相等即可，以打进对方球门多者为胜。比赛规则规定不得从左侧抢球和击球，不得用球棍打人或拌人，除守门员外不得用手按球和以脚踩踢球。
鉴于达斡尔族为中国曲棍球运动作出的突出贡献，1986年，国家体委正式命名莫力达瓦达斡尔族自治旗为“曲棍球之乡”。如今，曲棍球运动已成为达斡尔族的“民族之魂”，而那些为旗里赢得荣誉的运动员，则被视为“民族英雄”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
民族的特色中有很多特色的节日，就如同传统文化中的春节一般，是民族的标志特色。而在达斡尔族文化中，其中极具特色的节日就是抹黑节，也是达斡尔族节日文化中有趣的节日之一。
那么，抹黑节到底是怎么样的一个节日呢？且随小编一起去看看吧！
抹黑节的由来
在新疆锡伯族中也有类似的节日，每年农历正月十六日是“抹黑节”。抹黑节这一天，人们起的特别早，把晚间准备的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，大家你追我赶的上街往脸上抹黑，相互观望，笑声不止，十分有趣。也有成群结伙挨家串户去抹黑的；有的早上还未来得及起床，就被抹的一脸黑的。见到老年人也不放过，不过要先请安，后跪施礼，再向老人额头上抹一小点黑，被抹上黑是吉祥的象征，可以避免灾难，得到幸福。随着社会文化的发展，“抹黑”已渐渐被废除，“抹黑节”变成男女青年的一种娱乐性活动。
黎明，他们就要挨门串户互相往脸上抹黑。传说是古代锡伯族以渔猎为生，后来一对老夫妇救活了受伤的燕子，燕子衔来麦种作为报答。于是锡伯族人开始种麦为生。巡天神知道后，派神犬告诉大家，以后人吃面粉，狗喂麸皮，各有所食。
但有一年新年时，一个年轻媳妇不慎将面饼烙糊后喂狗。巡天神知道后大怒，使麦种长了黑色霉菌，播种后全部结黑籽，无法食用。于是全村人向巡天神祈祷请求恕罪，愿往自己脸上抹黑，以免小麦再生黑霉。巡天神应允了，但用手在麦根处由下往上一捋，捋走了麦秆上所有的麦粒，只留下尖端处的一截麦穗，所以从此麦子的产量就没有过去那么多了。
以后每年正月十六，巡天神下凡巡视的日子，就成了锡伯族的“抹黑节”。年轻人在这一天的清早，手里拿着浸透清油、沾有锅底黑烟煤的“库肚苦”，挨家行走，只要遇见人，不分男女，就往他们脸上抹油烟，即使没有起床的人，也会被人闯入家门涂抹。尤其是年轻的姑娘、媳妇更被人团团围住，抹得如同黑炭。但锡伯族普遍尊敬老人，如遇老人时，要先下跪求得老人同意，然后才半跪着给老人抹脸，或由老人自己动手抹。
据习俗，这一天如果有人未被抹黑脸，就会一年不吉利。所以锡伯族人在节日时，都会开心地相互抹黑，笑语欢声，怪相百出，成为一个富有特色的节日。
抹黑节的习俗
正月十六这天，人们清晨早早起来，早上要吃“托火勒布达”，年轻人就成群结队，手里拿着准备好的浸了清油、沾上锅底烟的“库肚苦”（布或毡片），挨家挨户走，只要一遇上人，不分男女，捉住就往脸上抹。那些还没起床的人，也会被人掀开了被子，抹个一团漆黑。
锡伯族普遍尊敬老人。这一天如果遇见老人，必须先请安后单腿下跪，在得到老人的允许后才能半跪着象征性地给老人抹一点点黑，或者由老人自己抹，表示尊敬。
按风俗，谁在这一天里不往脸上抹黑，这一年他就会不吉利。据民间的传说，抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病，保证大丰收。锡伯族人民把这一活动作为象征五谷丰收的节日沿革了下来。
达斡尔族的特色服饰是整个达斡尔族文化的重要组成部分，通过它的变迁我们可以了解达斡尔族社会文化的发展，反应了整个达斡尔族社会风尚的变迁。下边就让我们从民族文化的角度来看看达斡尔族的特色服饰文化。
传统达斡尔族服饰，从用料到款式都有自己独特的民族风格。由于男子主要从事野外劳作，服饰以皮质为主，后随着与其他民族交流的增加才出现布制服装。达斡尔族妇女多负责田园劳作，服装主要为布制。
早年达斡尔男子一年四季均着皮装，随着与其他民族交流的增加才出现了布制服装。春秋两季，男子穿长至膝盖的皮袍“哈日密”，皮料取自春、夏和初秋的袍皮。冬季的袍是长过哈日密的长大衣“布贡奇·德力”，皮料用猎于秋末冬初的袍皮，保暖性好。
狩猎装是毛朝外的袍皮袍“果罗穆”，有时外罩鹿或猂皮衣，伪装性很强，再加上仿生的狍头皮帽，使狩猎的成功率大为增加。果罗穆因其坚厚甚至可在战时做铠甲之用。割庄稼时穿的皮上衣左下摆过膝，是一种别致的短狍皮衣称“卡尔塔米”。
皮狍的普遍特点是下摆正中开衩，便于骑乘和劳动。开衩处有几何形的图案装饰，兼顾加固和美观。男裤分皮裤“阿热斯·哈裤如”和皮套裤“绥毕”两种。皮装的皮料若取自夏季狍皮则可春秋穿，而毛厚的秋冬料则用于冬季皮裤。皮套裤上端有带系于腰上，利于保暖，适合在冰雪环境中活动。在皮套裤的膝处常有圆形合纹样，以云卷纹居多。
男帽除了仿生帽外还有长毛皮帽、马鞍形的元宝帽，元宝帽与汉族的四喜帽结合产生的新的帽顶，有装饰花纹的四喜帽。在参加重大活动时，男子还用豹尾、貂尾、灰鼠尾或者野鸡翎来插饰帽子以示庄重。男子在冬季戴带腰的皮手闷子。这种手套只有拇指分出，且在手腕处有口，可在劳作时将手方便地伸出来，很实用。
达斡尔族男子脚上穿柔软的板皮做腰的软底短靴，或者穿白布腰黑边的皮底短靴。或者穿白布腰黑边的皮底软靴。靴左右腰上多古钱纹、蝴蝶纹等补花饰，与契丹短靴造型很相似。达斡尔族男子夏季穿的布面长袍造型与皮袍相似，色彩多以蓝、灰为主。
头戴疙瘩帽或礼帽，腰间所系腰带的两端从后背向下垂20厘米左右，这种装饰承袭了契丹旧俗，是达斡尔族独有的带饰。在重大活动时不系腰带会被认为不讲礼帽。腰带上挂烟荷包、烟带以及火镰等物品，既是实用品也是装饰物。
达斡尔族男字服饰上的装饰图案很突出也很有特色。在皮袍的边沿，衩口，皮套裤膝上，烟荷包、手套背部、四喜帽的顶部等都有精美的刺绣图案，显示出达斡尔族男子服饰文化的民族特色。
炎炎夏日，可能有的人会捧着西瓜待在空调房里度过，但是有的人则是清凉的水中找到夏日解暑的方法，还有什么比水上运动更刺激的呢？本期的城市文化就带大家一起来看看世界最受欢迎的水上运动之水下曲棍球。
水下曲棍球
水下曲棍球，是一种新兴的类似曲棍球和冰球的在水下进行的球类运动，1954年被一群英国潜水爱好者发明（应该是一群可爱的女潜水员）。20世纪50年代在英国及其联邦和南非先流行起来，随后流传到世界各国。
比赛用球是一个直径为80mm，厚30mm，重1.3k
达斡尔族优秀的继承了大部分的契丹民族文化，其中就包括了曲棍球这项体育运动。那时候曲棍球还不叫这个名字，但是运动方法、规则上已经跟现代曲棍球运动大致相同。达斡尔族也是中国唯一一个延续这项运动的民族，是达斡尔族文化的宝贵遗产。
曲棍球是达斡尔族传统体育活动中历史悠久，开展最广泛，独具特色的运动项目，相传是辽代契丹人“击鞠”运动的继承和延袭。
据史料记载，唐代盛行“步打球”运动，极类似当代曲棍球运动。辽代，契丹人中盛行这种球类运动，在《辽史》中称为“击鞠”，下端弯曲的击球棍称为“月仗”。随着时间流逝，此项运动后来在我国其他各民族中消失，唯有在达斡尔族中保留并发展了该项体育运动。
据介绍，达斡尔族传统的曲棍球球棍长约1.5米，它是选用根部弯曲、树干挺直坚韧的柞木削磨加工而成。达斡尔族曲棍球有拳头大小，分为毛球、木球和火球三种。毛球是用牲畜的毛搓制成的，毛球轻软；有弹性，打出后滚动较慢，适于少年儿童击打。木球是用杏树根或柞树根削磨成的，质地坚硬，不易破损，供成年人击打。
达斡尔族传统曲棍球运动，达语称做“贝阔”系指球棍，旧式球棍是选择根部弯曲。树干挺直坚韧粗细适手的柞木削磨加工而成。球称为“朴列”，大小如棒球，分木球、毛球、火球3种，偶尔也使用骨球。木球用杏树根或柞树根削磨成圆形制成，毛球用畜、兽毛团制而成，火球用桦树上长的已硬化的白菌制成，球上穿通数孔，注入松明。点燃、任往飞弛、不熄灭。
在古代，每逢节庆，达斡尔人都要打“波依阔”。比赛场地大多选在平坦的草地。各个“莫昆”（氏族部落）的男性成员分作两队，进行曲棍球比赛。达斡尔语把曲棍球场地两端的球门称为“阿那格”（意为狩猎营地）和“耶热”（意为野兽洞穴），达斡尔人把曲棍球运动当成狩猎时在猎场安营扎寨，在野兽洞穴堵击野兽的生产活动。
达斡尔传统曲棍球多在重大节日、集会或空闲时，以氏族“莫昆”、村屯式街道为单位进行比赛，胜者倍享殊荣。为保证球员的安全，逐渐形成了一些比赛规则，不得从左侧抢球和击球。不得用手接球和用脚踩踢球，不得用球棍打人和绊人等，火球是在夜间进行。
达斡尔人常在夜间举行曲棍球比赛。当夜幕降临时，劳作了一天的达斡尔人就用火把围出一块场地，开始他们最喜爱的曲棍球运动。夜间使用的曲棍球是用桦木根制成的，球身上有很多小孔，孔里塞着松明或油脂。球被点燃后，双方队员就以火球为目标，进行对抗比赛。小小的火球在夜幕中飞来舞去，划出一道道红色的弧线，成为达斡尔族村屯夜晚最美的风景。
曲棍球还与达斡尔族的生活密切相关。过去姑娘们出嫁时要带上一根精美的球杆，以示对心上人的赞美和期望。达斡尔族语言中的一些生动比喻也与曲棍球有关，如“帽子怎么能像曲棍球一样到处乱扔”。对于不成材的木料和不求上进的人，达斡尔人常比喻说：“真是块歪木，只配做曲棍球球棍”。
目前，莫力达瓦达斡尔族自治旗已经设立30多所曲棍球基点学校，将达斡尔族曲棍球运动纳入中小学校体育课教学内容。如今在“曲棍球之乡”，有数以万计不同年龄的曲棍球爱好者，传承着这一古老传统体育文化。