风水布局 发布者:何夕

由于陶瓷科学技术的不断发展。以及市场对陶瓷新产品的需求日益增加,迫使陶瓷企业要不断发展新产品。以至于各种各样的新型陶瓷层出不穷。那么,陶瓷该如何分类呢?随本期的陶瓷文化一起来看看吧。

陶瓷有多种的分类方法,一般人们习惯按以下四个方面进行分类:

一、按用途来分,可分为日用陶瓷,艺术(陈列)陶瓷,卫生陶瓷,建筑陶瓷,电器陶瓷,电子陶瓷,化工陶瓷,纺织陶瓷,透千(燃气输机)陶瓷等等。

二、按是否施釉来分,可分为有釉陶瓷和无釉陶瓷两类。

三、人们为了生产、研究和学习上的方便,有时不按化学组成,而根据陶瓷的性能,把它们分为高强度陶瓷,铁电陶瓷、耐酸陶瓷,高温陶瓷、压电陶瓷,高韧性陶瓷,电解质陶瓷、光学陶瓷(即透明陶瓷),磁性陶瓷,电介质陶瓷,磁性陶瓷和生物陶瓷等等。

四、可简单分为硬质瓷,软质瓷、特种瓷三大类。

我国所产的瓷器以硬质瓷为主。硬质瓷器,坯体组成熔剂量少,烧成温度高,在1360℃以上色白质坚,呈半透明状,有好的强度,高的化学稳定性和热稳定性,又是电气的不良传导体,如电瓷、高级餐具瓷,化学用瓷,普通日用瓷等均属此类,也可叫长石釉瓷。

软质瓷器与硬质瓷不同点是坯体内含的熔剂较多,烧成温度稍低,在1300℃以下,因此它的化学稳定性,机械强度,介电强度均低,一般工业瓷中不用软质瓷,其特点是半透明度高,多制美术瓷,卫生用瓷,瓷砖及各种装饰瓷等,通常如骨灰瓷、熔块瓷属于此类。

特种瓷种类很多,多以各种氧化物为主体,如高铝质瓷,它是以氧化铝为主,镁质瓷,以氧化镁为主;滑石质瓷,以滑石为主;铍质瓷,以氧化铍或绿柱石为主;锆质瓷,以氧化锆为主;钛质瓷,以氧化钛为主。

上述特种瓷的特点多是,由不含粘土或含极少量的粘土的制品,成型多用干压、高压方法,在国防工业,重工业中多用此类瓷,如火箭,导弹上的挡板,飞机、汽车上用的火花塞,收音机,内用的半导体,快速切削用的瓷刀等等。

二十四节气,是老少皆知的传统民俗概念。

它是民间用以指导农事活动的规律,凝聚着古代人民的智慧。

那么就让我们来学习,二十四节气分类的依据。

第一类是反映季节的。其中,立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的,将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。

由于中国地域辽阔,具有非常明显的季风性和大陆性气候,各地气

风水摆件是最为常见的风水事物,是家居风水学改善环境,祈福助运的重要办法。那么风水摆件如何划分呢?本期风水用品就带你一起去了解一下关于风水物品的13种划分分类,一起来看一看吧。

风水摆件在家居风水学中占有重要的地位,是家居风水学改善环境,祈福助运的重要办法。根据传统风水文化和实践的多年验证,风水师们一致认为,天然材质的吉祥物是最具灵性的,比如玉石、水晶、实木等。

1、平安类:平安符、瓶瓶安安、竹树、平安车挂等。

2、旺财类:五路招财符、五鬼运财符、海神帝旺钱、财源滚滚、五帝钱、财神、金蟾、貔貅、大象等。

3、开运类:太岁开运符、旺运符、开运竹等。

4、升职类:飞黄腾达符、事业符、飞龙在天、升官印、马上封候、青龙旺文等。

5、旺文类:文昌符、海神文昌塔、毛笔、一鸣惊人等。

6、镇宅类:海神门福、镇宅平安符、泰山石敢当、青龙、铜狮子等。

7、健康类:植物葫芦、玉葫芦、水晶球等。

8、化煞类:铜镜、海神化煞盘、水晶、葫芦等。

9、防小人:化小人符、青龙等。

10、婚恋类:铜鸳鸯、婚姻和合符、催旺婚缘符、粉水晶狐狸等。

11、除桃花:金鸡、桃木剑等。

12、旺丁类:观音送子符、麒麟送子、玉山、榴开百子等。

13、富贵类:牡丹图、如意、风铃、龙饰等。

藏族是中国的少数民族之一,是青藏高原的原住民。藏族是跨境民族,在中国境内主要分布在西藏自治区、四川省(康藏高原)、青海,此外云南滇西北、甘肃甘南等地区也有分布。那么,藏族人的分类有哪些呢?随本期的藏族文化一起来看看吧。

藏语分为卫藏、康、安多三个方言。我们常说的康巴藏族、安多藏族、卫藏一带的藏族,就是根据三大方言的范围来划分的。

卫藏藏族:

“卫藏”指拉萨、日喀则-带,即传统地域里前后藏的统称。该地域还包括阿里、山南以及部分林芝及那曲地区。 这一地域内的藏族在方言方面比较一致。居住于该地域内的藏族统称为卫藏藏族。

康巴藏族:

康巴藏族即康区的藏族。康区最早是指卫藏以东广阔的地区,后来这一地域又分为“康”和“安多”两部分。康区多指青藏高原东南部的横断山区,旧称“朵思甘”地区。习惯上将西藏丹达山以东的地区,东与四川西昌,雅安地区和阿坝藏羌自治州相连,北与青海省玉树、果洛两州相连的地域叫称为康区。具体包括:西藏昌都地区、云南迪庆州、四川甘孜州、青海五树州以及那曲东南一线。

康巴人最为人称道的是其直爽的民族共性,体格相对强壮等。装束上最明显的是,康巴男子多扎英雄结以示勇武。这种传统保持至今,拉萨街头随处可见。

     安多藏族:

安多藏族的传统地域是指阿尼玛卿山西北、甘肃河西走廊一带的小积石山以西的广阔地域。安多藏族的中心在阿尼玛卿山至青海湖一带。安多藏族的着装特别富丽,冬季用的藏袍面料以丝绢为主,不似卫藏等地以相对素朴的氇氆等为面料。帽子也多饰裘皮,衣帽布料上多以绿、金、黄、红等色为主的图案装饰。由于安多地区受蒙古和汉族影响较多,所以在习俗和体形特征方面比较有特点。安多藏族普遍高大,体形丰满,男女都比较漂亮。

嘉绒藏族:

位于四川阿坝和部分甘孜境内的藏族称嘉绒藏族。历史上嘉绒一带地处藏、羌、汉等多民族交合部,嘉绒藏族带有较多揉杂特征。如头帕、绣花鞋和腰带等装饰与羌族形似,其生产模式以农业为主,在风俗和习性上又有汉族的特征。

工布藏族:

在康区与卫藏交接的林芝一带,居住着珞巴人和门巴人等,这一带古称工布地区,以工布江达、林芝为中心,这一带的藏族习惯上称为工布藏族。另外,康区木雅一带(甘孜州折多山和雅砻江之间)的藏族囚其独特的语言和习俗,也称“木雅藏族‘。在阿坝东北部的藏族,还分有”白马藏族’等支系。康区地势多南北纵贯河谷,很早以来便是民族走廊,这一带的藏族多为历史中各民族大交融而成,学术界多称此为“藏羌信道”、“藏彝信道”等。统称为康巴藏族。

上古神话,在广义上指的是中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。这些上古神话涉及了自然环境和社会生活。那么,上古神话都有哪些分类呢?一起去看看它的划分依据吧。

1、创世神话

中国古代的创世神话,以盘古故事较为著名,但严格来说,上古神话的定义是:广义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。综叙,出于学术上的求实求是,盘古成型于三国时期吴国,不计入上古神神系。而在盘古之前,已有夭折但又原始的创世神:上帝;天(皇天);女蜗

2、始祖神话

就像关心宇宙的起源一样,人们对人类自身的起源也有极大的兴趣。而有关人类起源的神话,则首推女娲的故事。女娲补天,显示出她作为宇宙大神的重要地位。女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏,重整宇宙,为人类的生存创造了必要的自然条件。有关女娲的神话主要应是产生于母系氏族社会,女娲补天和女娲造人的不朽功绩,既反映了人们对女性延续种族作用的肯定,同时也是对女性社会地位的认可。

除了人类共同的始祖外,各部族又有自己的始祖神话。这类神话几乎各部族皆有,而且不少在情节或结构上有相似之处。它们反映了部族成员对自己祖先的追念,表现出民族自豪感。

3、洪水神话

以洪水为主题或背景的神话,在世界各地普遍存在,中国少数民族中流行的洪水神话也相当丰富。保留在中国华夏民族古代文献中的洪水神话,则主要把洪水看作是一种自然灾害,所揭示的是与洪水抗争、拯救生民的积极意义,看重人的智慧及斗争精神。在这些洪水神话中最杰出的英灵当数鲧、禹二人。

4、战争神话

黄帝和炎帝是活跃在中原的两个大部族的首领,分别兴起于相距不远的姬水和姜水,二帝在向东发展的过程之中发生了严重的冲突。最后以黄帝的胜利而告终,它导致了炎黄两大部族的融合,华夏民族由此而正式形成,并发展成为中华民族的主要成分。这则神话实际是对一次历史事件的记录和解释。

炎黄汇合后,另一次著名的大战是发生在黄帝和蚩尤之间。这场战斗十分激烈,涉及风伯、雨师等天神,而风、雨、旱、雾等气象也成了相互进攻的利器。这两则神话不仅涉及古代的祈雨、止雨巫术,还涉及一些具有重要文化意义的发明,内涵较为丰富。

黄帝正是在对内兼并和对外抗御的两场战争之中,大显神威,确立了黄帝作为中华民族始祖的形象。

5、发明神话

神话进入了一个英灵的时代。人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明,以及对各种自然、社会障碍的克服,都加在一个个神话英灵身上,并把它们看作是本部族的理想的象征。

自然神从而被人类自己的神所代替。它标志着人类自身的主体性突出了,这是社会进步的结果,历史上相继出现了大量有关文化英灵的神话,这些神话的主人公通常是人的形象,它们都有着神异的经历或本领,它们的业绩在于创造和征服,如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。

6、斗争神话

显示了人类英灵突出的个性、勇气,显示了人类对自身不可动摇的信念,如夸父追日。另一则与自然抗争的悲剧神话,发生在一个纤弱的女子身上,如精卫填海。女娃与夸父的神话,讴歌了人类顽强的生命力。生存环境的艰苦,激发了先民不屈的奋斗精神,这种奋斗精神本身就意味着对于命运的抗争,由此而孕育出一大批反抗自然,反抗天帝的神话英灵。

前者如精卫以顽强的生命力,面对着难以征服的自然,作顽强的拼搏。后者如刑天舞干戚。即使断首以死,也要对着天帝大舞干戚,这种顽强的抗争精神是何等的壮烈,刑天所象征的知其不可而为之的悲剧性格,成了中华民族生生不息的精神长河中的巨浪。

网站地图