风水布局 发布者:高阳

我们都知道,人的一生命运如何是可以从一个人的面相当中来寻找答案的,我们常常从一个人的面相当中来看一个人的运势如何、性格如何。其实面相也被我们规划为十二宫。

那么,接下来,就让我们一起从面相12宫当中来寻找答案吧!

一、面相十二宫命宫

也就是我们所说的印堂,它的位置在两眉中间,山根之上,主管人的财运、官运、疾病和运气,其好的信息主要表现为:印堂明亮、光明如镜、明润、平整,印堂宽阔、印堂饱满、色泽红润,为上吉之相。如果印堂窄小、凹陷多纹,有伤痕、肉瘤

田宅宫位于两个眼睛的位置,代表了田地家财等方面,那么如何解读面相田宅宫呢?本期面相十二宫就随胡洛瑜老师一起去了解一下面相算命图解十二宫之:田宅宫,一起来看看吧。

面相田宅宫大吉之相:

一、喜眼如点漆。

眼为心之苗,眼如点漆,瞳孔分明,看起来有神韵,清秀脱俗;代表聪明之相,理解与洞察能力超强。这样的人一定终身产业荣昌。属发达之相。假如眼睛又黑又亮,嘴巴又宽的人,一定善于写文章。主文章秀美。

二、喜凤目高眉

诀云:“黑白分明精神强,波长眼大气神藏”;即是形容凤目高眉,也称为“龙眉凤目”,主富足发达。凤目就是眼睛大而有力外加线条优美匀称,龙眉大多眉毛高而富厚绵长外加秀美。

三、喜色泽秀明

我们都知道看面相的时候精气神比外形更重要。看精神的时候眼睛是非常关键的。诀云:“眼儿带秀心中巧,不读诗书也可人”。倘若眼睛无神无色泽无力等,则代表着气势衰落,很难富足。一个没有神的眼睛和有神的眼睛就算其它地方长得一模一样,而整体格局档次却已天差地别。眼睛不止是要秀气,色泽也要分明,这样才是优秀的田宅宫。

四、喜藏神不露

看面相田宅宫时,要注意看一个人的眼神,神宜藏不宜露。俗话说“木秀于林,风必摧之”;故神藏则吉,露则凶。露神的精气神涣散,做事容易浮躁,有始无终;反之,有坚韧劲,能沉得住气,有胸怀,能成大器。

五、喜慈目带彩

“胡僧两眼名识觉,尽识人间善与恶”。一个目露凶光和慈悲带彩的人是很容易区分的。不过这点最好还要带眉毛一起看,因为兄弟宫眉毛是眼睛的华盖,所以才有一个说法叫“慈眉善目”,综合判断的话,善目的人凶祸少,如果配上人中深长,更主寿高。

相反,以下几种情况就属于面相田宅宫大凶之相了,主要为以下几忌:

1、忌赤脉侵睛

书云:“赤脉侵睛,初年破尽家园;到老无粮作孽”。此田宅宫大不宜,主破败,有血光之灾。

2、忌眼凸暴珠

诀云:“眼珠暴出恶因缘,自主家时定卖田”。眼珠暴出的人一定精神涣散,请注意保护好自己的视力。

3、忌眼小眉粗

诀云:“眉粗眼小不相当,寅年吃了卯年粮”。这是田宅宫不动产缺乏的象征,经常要透支,难有积蓄。

财帛宫对于一个人命运的重要性,甚至于命宫而言,有过之而无不及。因为它预示我我们的财富运势。本期面相十二宫就随胡洛瑜老师一起去了解一下面相算命图解十二宫之:财帛宫,一起来看看吧。

一、财帛宫的定义及成格之基本要素

财帛宫通俗来讲即是人的鼻头加两个鼻垂部分,但是这么说又不标准;因为鼻头称准头,但是准头又不代表是面相学中的财宫,而仅仅是财宫的一部分;也不能说是鼻子,因为鼻子包含了财宫,但却又含有疾厄宫等。是故,财宫没有完全准确的通俗语定义,若要求标准,则只能依旧用术语“财帛宫”来定义。

财帛宫成格的标准在于是否丰厚,阔大,挺直,端正;肉多等;而于气色泽红润或黄明为佳(若求财官,丰厚再加黄明的搭配为上等搭配;若仅求财,丰厚即可,红润更佳;若仅求官,不一定要过于丰厚,只需要差不多厚实而直外加气色黄明,同时配上等耳及法令即可)。而众多的古籍都提及了论人之财帛宫的关键,一般都是用不准确的通俗定义“鼻”来谈及的:

如袁柳庄《人象赋》云:

“看鼻居中而为肺主兮,奠中岳而位土星。?0?2要端直而坚厚兮,准光莹而黄凝。?0?2如截筒悬胆而骨坚兮,风门阔大而藏形。?0?2兰台廷尉之相应兮,则贵显而富盈。?0?2苟尖小而薄狭兮,或凸曲而斜倾。”

——此是论鼻要端直而厚实,气色则要黄明。同时鼻骨要坚挺,再配上耳朵孔大与人的两鼻翼相呼应,则应是富贵之相。

如吴心鉴《通元赋》云:

“口阔唇方,必定有财有禄,鼻隆颐满,果然丰食丰衣”;又云“鼻孔仰天,钱无贯百;仓库陷缺,食不充饥”。

——此是口鼻同论,口方鼻厚,衣食丰满,但是鼻孔忌朝天而露。

《太清神鉴》云:

“额要宽兮鼻要直;鼻头曲屈多孤独”。

——此是论鼻要直而不要弯曲,弯曲是孤克之相。

如管辂《人伦渊奥赋》云:

“腮昏暗而朝夕,鼻惨淡以旦暮”。

——此是论鼻之气色,不能昏暗惨淡,否则福禄不久,朝发晚破。

《西岳先生相法》云:

“鼻酸人不入相,皱眉人不聊生”;

——此是论若是鼻子财帛宫不好,算不上好相。

又云“口角下垂无肉,准头黄色多欣”;

——此是论鼻子财宫之准头气色,要黄明就会吉祥。

《麻衣神相》云:

“鼻正财星莹若隆,两边厨灶莫须空;仰露家无财与栗,地阁相朝甲匮丰”;——此是概既论气色又论相。

下再录《相鼻篇》经典的片段,此段为熟知面相十二宫必看的部分:

“鼻为中岳,其形属土,为一面之表,肺之灵苗也。故肺虚则鼻通,肺实则鼻塞,以见肺之虚实也。准头圆鼻孔不昂不露又得兰台、延尉二部相应富贵之人。年上寿上,二部皆在于鼻,鼻势主寿之长短也,先润丰起者不贵则寿富也。色黑肉薄者,不贱则夭,隆高有梁者,主寿。若悬胆而直截筒者,富贵,竖有骨者,寿相,准头丰大,对人无害。准头尖细者,知为奸计多。生黑子者,逆蹇。多生横纹者,主车马伤,有纵纹者,主养他人子,鼻梁圆而贯印堂者,主人得美貌之妻。鼻如截筒,衣食丰隆。孔仰露出,天折寒素。鼻如鹰嘴,取人脑髓。鼻有三曲,孤独破屋。鼻有三凹,骨肉相抛。准图圆直,得外衣食。准头丰起,富贵无比。准头带红,必定走东西。鼻厄露骨,一生汩没。准头垂肉,贪隐不足。准头圆肥,足食丰衣。准头失薄,孤贫削弱。鼻耸天庭,四海驰名。鼻梁无骨,必夭寿没。鼻露见梁,客死他乡。准头尖斜,心事勾加,准头常欲光润,山根不得促折,鼻梁拱直,富贵无极,鼻梁高危,兄弟赢微,鼻梁不直,欺诈未息,鼻孔出外,讪谤凶害,鼻上黑子,疾在阴里,鼻上横纹,忧危不已,若是明大,富贵如是。鼻柱单薄,多主恶弱,鼻如缩囊,到老吉昌,鼻如狮子,聪明达上,鼻高而仰,仕官荣昌,鼻上光泽,富贵盈宅,鼻头短小,志气浅小,鼻柱广长,必多伎俩。鼻直而厚,主子诸侯,鼻有缺破,孤独饥饿,终生难过”。

我国古代面相算命经过了几千年的得起实践,有着广泛的知名度,人们无论信与不信都是对其有所了解的,本期面相十二宫就随胡洛瑜老师一起去了解一下面相算命图解十二宫之:命宫,一起来看看吧。

所谓面相十二宫,其实本来只要一宫好,其它宫只要不至于差到破格的地步,那么一般的确也是富贵可期的,但就怕宫宫都不好,处处受阻挠。不过对于好与坏的区分,正如杨易德前文《面相十二宫命名有待改进》所述,我们又不必过于在于古人说的宫位本质的定义,因为众生便有众生相,没有完全重复的一个面相,不过至少我们需要理解相的根源和基础。关于此,其实只要古人对十二宫取的名字的由来我们弄得很清楚了。那么从命宫起,我们都可以清清楚楚明白古人想表达的含义。

首先,为了加深我们对命宫的透彻了解,要先看面相十二宫命名的来源:星命学上对于命宫的解释,因为相学这十二宫乃出自于星命学上,只有参考它而共同去理解,才能真正明白十二宫的真正含义:

首先,在星命学中,命宫是为十二宫之主,即是依据一个人的出生时间所计算定位出的第一宫,他代表的是先天运势、命运的主轴、行运的源头。而在西方星座中,将此称为太阳过宫,他可以看出个人的最主要的精神面貌,个性特质、行为特长等。

所以,命宫是什么?是一个人的最主要的宫位,它主宰一个人一切吉凶祸福的源头。所以也是最重要的宫位。这是沿用了星命学的说法。

在面相算命中,又对命宫的“形”比较少的提及,命宫在中间,只力求平坦,故无法看“形”。故命宫重点在“气”——其过宫之气,吉凶立见。气色要黄明而不要黑暗,因为其是十二宫的枢纽,其气能够反映随时的吉凶状态,比如:“印堂发亮”,便是吉祥之相,即要交好运的象征。若黑色而黯淡,多主大凶。不过,气色这东西无法用嘴巴表达,要培养良好的相学感官才能逐渐知道哪些是由里向外发出,哪些只是由外向里的短暂颜色——而非气色,比如皮肤黑的人,那只是色,并不是气,故颜色与气色不可同论。

另外,杨易德猜测:命宫之所以为命宫者,被如此定义是因为其是枢纽。哪怕相学其本身命宫并非最主要的宫位,只奈相学十二宫命名取自星命学,而星命中,命宫又毕竟是十二宫之主,故古人不得已必须把它定义为一个不会偏左也不会偏右的略为紧要的位置,所以选择了天庭之下,山根之上,即两眉之间。

命宫在人的面相上其实只占有很小的一块;诗曰:“两眉之间是命宫,光明莹净学文通,若还纹理多迍滞,破尽家财及祖宗”;其讲明了辨别命宫的方法,不仅仅讲述了命宫的位置,还一句话讲明了命宫辨别最紧要的地方,即辨命宫的吉凶本质重点在气,而剩下的形状没什么好断的了,力求平坦为上。

怎么理解它道出的这吉凶本质呢?从人的面相上,命宫乃是处于两眉之间的那部分,那地方一定是要光明的,没有暗色,要平顺的,没有纹路相侵扰的比较好;否则,就要“破尽家财及祖宗”。故我们还可以认为“命宫与家财,祖宗等有关”,即命宫为判断一个人是否会继承与光大祖业还是会败坏祖业的最关键地方。这个地方也是和其他面相任何部位一样,喜欢气色明亮而忌黯淡,其实关于“明暗之气色”,这是相学相气之核心,适用于相学十二宫之任何部位,而不仅仅是命宫。

兄弟宫对于一个人命运的兄弟多少有无依靠,对比与其他的,它更注重于你的身边人的解析,本期面相十二宫就随胡洛瑜老师一起去了解一下面相算命图解十二宫之:兄弟宫,一起来看看吧。

诗曰:眉为兄弟软轻长,兄弟生成四五强,两角不齐须异母,交连黄薄丧它乡。

解释:人的眉毛部位即是兄弟宫,这个宫位生出的眉毛要轻秀绵长为上,如果清秀又绵长,多主兄弟旺盛而多;亦得兄弟之助力,而且有同辈分帮助之运。反之,则多为损克兄弟姐妹,或者少兄弟、兄弟无靠之象征。如果兄弟宫眉毛两角不齐,一长一短的话,有可能是兄弟运不好,甚至可能与兄弟同父异母所生,或者有两个家庭之间的隔阂与藕断丝连却又感情不好的羁绊。如果兄弟宫眉毛过于交锁,又锁住了中间的命宫的话,再又黄又薄,那更是气息不足的象征了,多主人身体不好,严重的还会影响到人的寿命!

当然了,由于兄弟宫并不是人的面相核心宫位,所以无法决定一个人的根本格局高低。我们论述时候要尤其慎重,并不是兄弟宫不好就代表此人运气一定就很差了。要综合全面而论。

在论述兄弟宫眉毛的时候,尤其是要配合眼睛,因为兄弟宫既然为眉毛,在两眼之上,一个藏于内,一个发乎外,他们之间的关系就非常紧密,恰如一物之阴阳。我们总是需要一起来论的。

古人也有称兄弟宫为“眼之华盖”的说法,所以它们有时候更是要一起论述的。

我们平时论述兄弟宫的时候,也都听过一句老俗话叫作:“眉清目秀”。其实,这也是拿眼睛和眉毛一起来论述的。这句话大家都听过,但可能都没人在意。这句话也告诉了我们一个道理:兄弟宫的眉毛最好是要和眼睛配合来论的,这是论格局的时候之用法,倘若一个人兄弟宫不好,就一定要看眼睛是否能够弥补了这个缺陷。如果不论格局而单论兄弟的话,则可以先以眉为体,这就是以体用之道来论。刚才是阴阳之道、表里之道、甚至君臣之道。而太极是永远变化的,体用也会在论述不同的时候跟着变化,无论什么术数,其实都有这些相同的道理,学习面相之人亦不可不察、不明、不用、不论。

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