在现代开来，中式婚姻习俗依旧很有讲究。很多人也颇为喜欢中式婚礼，只不过是习俗繁琐了些罢了。婚礼在古代看来是神圣的，在村庄里有一户人家结婚，整个村庄都会热闹起来。民间故事关于婚礼的习俗有很多，不妨一起来看看。
传说古时有一名叫三娘的女子，长得花容月貌，倾国倾城，一心想嫁一个如意郎君，厮守终生。可是，不知什么原因，三娘得罪了月老，三娘曾六次去恳求月老，为其牵红线，可月老就是不肯给三娘牵红线，致使三娘青丝熬成了白发，仍然待字闺中，独守空房，没有嫁出去。
三娘对此事耿耿于怀，看着人家花开并蒂，枝结连理，出双入对，既羡慕又嫉妒，由妒而生恨，决定报复人间这些痴男怨女，凡在其求月老的日子结婚的人，就得不到幸福，注定聚少离多，子息缘薄，多不如愿，故而真三娘煞为凶日，民间在择日时都避而远之。
传说，因为月老不为“三娘”牵红线，使她终身不能出嫁，就产生报复心理，坚决跟月老作对，于是专门破坏新人之喜事，故每月的“三娘煞”之日，即初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，不宜结婚。
据说如果在“三娘煞”之日结婚，当日新娘会红气冲天，于是新娘结婚的时候就要用红盖头同时撑红伞。
上旬初三与初七，中旬十三与十八，下旬廿二与廿七，作事求谋定不昌，迎亲嫁娶无男女，孤儿寡妇不成双，架屋庭前无人住，架屋未成先架丧，行船定必遭沉溺，上官赴任不还乡。
七月初七是一年一度的七夕节，七夕节的来历离不开牛郎和织女的传说，这是一个流传千古的美好故事，也反映出人们对爱情的向往。那么，本期的老黄历就带大家一起来看看关于七夕的民间故事。
七夕的民间故事：
牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来，有很多的版本，主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意。
想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。
牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
中国有句古话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”风水宝地荫庇后人，好的风水能够养人，当然这样的好风水不是人人都能拥有的，也不是风水师决定的，真正得道的风水师会顺天行事，只有有德之人才能够拥有这样的一个风水之地。多行善事，风水自然到你家，下面就随小编来看看那些流传在民间的风水故事吧！
一、善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。
很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。
包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠）。
包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。”
杨员外即答应：“好好好，无问题！”
包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。”
春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。”
包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应 。
过二天后春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。
地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。
过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。
这正是： 善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。
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风水学是中国的文化精髓，有些人对风水方面的事深信不疑，但是有些人对风水是抱着怀疑的心态，尤其是年轻人，认为这是一种很虚无的事情。但是有些风水是很灵异的，你不得不相信。大家对风水是什么想法呢？本期小编为大家分享一个民间的灵异风水故事之福人葬福地。
唐朝时期，有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他喜欢云游名山大川，过着自由自在的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布穴，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴，从来龙气势来讲，九峰连续曲曲而至，犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。
穴位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊奇，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之。
称病三天之中，上自皇亲国戚三公六府，大小官员无不前来问候，泓师于帘后静观之，可见之人，不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福，还说：“这些人就算是葬下此地，不但无福消受，反而会带来祸患”，心中正叹息间，突然门外传来仆人的通报声，说：“京尹源乾曜在门外等候召见”，由于他的官职太小，老宰相正想拒之，只听泓治大师说道：“正主来了，快快召见”，宰相听后于是召见了源乾曜，原来源乾曜并不是前来看望宰相的，而是前来请假的，宰相心中正烦，只听帘后泓师说道：“此人贵与尔平，不可怠慢，此地非他莫属”。
宰相正要开口，忽听源乾曜眉头紧锁地说道：“我家祖坟在洛阳关门，今年家中父亲又去世了，请允许我告假回家辞别”。（据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子，后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”）老宰相与泓师一听，正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍，并要源乾曜与泓治大师一同回去，助他得到风水宝地葬亲。
而源乾曜却推辞说：“我为官清廉，家里贫穷，没有钱财买如此好的风水宝地，并且以吾的身价，没有资格请泓治大师为其葬亲”，在源乾曜的再三拒绝下，宰相与泓师只能叹而罢之，源乾曜就自己回家去了。
事过两年，泓治大师再度云游洛阳路经关门时，他就寻访源乾曜的老家，并问其祖坟位置，这真是无奇不有，巧到毫巅，原来源乾曜父坟于两年前，正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上，泓治大师眼睛一亮，头脑中翁翁作响。
于是打开罗盘立向消砂，前观后察，审视良久，心中叹道：“真是上天之造化，福人自会居福地也”，而且堂局之中，该落之位现已落，该起之所现在也起了，该修之地也已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源乾曜富贵啊！”
后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相，其发的速度之快，也不过是二十年内的功夫。
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在中国的历史长河中拥有数不清的民间故事，可惜却是鲜有人知，想要更加的了解中国的民间文化，那就看看月兰的故事，月兰的故事堪比七仙女下凡，都是冲破束缚为自己争取自由的。你如果对月兰还没有了解的话，本期民间故事为你揭秘。
在一个偏僻的山村里，有一位叫董方的青年郎中，和母亲相依为命。董方日常除了采药晒晾，给乡亲抓药治病，闲暇看看医书，日子倒也过得恬淡、充实，母子勤俭度日，却也乐善好施，遇见困难乡亲生病总要减免或不收药费，在乡里名声极好。
一个夏天的早晨，当村子里第一缕炊烟袅袅升起的时候，董方已经采满了一背篓带露珠的草药。山风清爽，山林里鸟儿鸣啾其间，董方一边快步往山下走着，一边享受着这份惬意。在一个转弯处，突然看见一株白色的兰花，明艳亮亮的，似乎在向董方笑。董方蹲下身来，深深吸一口气，淡淡的幽香沁人心脾，虽然很喜欢，还是和兰花挥挥手，继续赶路。山居纯朴，很自然的知道万物平等，都有生存于天地间的权利，董方更是爱护山林里的一草一木，采集草药也只是为了医治乡民而为，所以即使喜欢这株兰花，也没想到要挖回家。董方回家，母亲已做好早饭，董方饿了，坐下就吃。董妈妈忽然闻到一阵香气，不同于往日的草药香。董王氏一看药篓最上面有一株白色的兰花，根须俱全，就喜爱地栽在院子里。董方见了，以为是不小心采下来的，闻花香幽然，也觉高兴。
这天，董妈妈身体有些不适。董方早上伺候母亲吃过饭，喂好药，匆匆到邻村医治几个病。，山村路崎岖，村村虽能遥望，走起来却费时。等董方回家太阳已偏西，董方担心母亲饿了，刚进院子却闻到饭菜的香味。董方以为母亲身体好能做饭了，喊一声娘，却听见娘在屋里答应。进去一看，母亲还在床上躺着，忙扶母亲坐起来，说：“娘，饿坏你了，孩儿回来晚了，害得你自己起床做饭。”
董妈妈：“我头晕的得，没能起床做饭。”董方也奇怪起来，说：“可能是邻居王大嫂做的吧，吃过饭再说吧。”
于是扶董妈妈起床，舀上饭：几份青菜丝，一份山蘑菇汤，都是山里生长的菜肴，清淡却可口。董妈妈胃口大开，身体觉得下子有精神多了。吃过饭，董方去王大嫂家致谢。王大嫂稍觉羞涩：“今天有事回娘家，未及照顾董妈妈，饭不是我做的。”董方问过邻居都说不是他们做的。回家和妈妈说了，笑嘻嘻的说：“说不定我们家也住着田螺姑娘呢！”
母子虽觉奇怪，日子忙忙碌碌，渐渐也不放在心上了。
可多多少少的家里面还有奇怪地事，比如：早上起来，发觉院子早被洒扫过，水缸里的水用一半，第二天就满了，院子里夏天也没蚊虫叮咬。董方思前想后也想不出个所以然来，只是觉得家里栽种这株白兰后，家里洁净了，平常也格外的照看白兰，时常锄草浇水照料。
一个午后，下起了夏日那绵绵细雨。董妈妈做些针线活，董方在庭前看医书，忽觉眼前一亮，屋子里一下子就出现一个白衣绿袄的姑娘，乌黑的发髻，俊俏的面容，像从画里出来的仙女。母子正愣神，姑娘福身说话：“董妈妈，董公子，我叫月兰，就是院子里那株白兰，现有难处，求董公子相助。”
母子惊讶的嘴巴未合上，看姑娘楚楚动人的样子，惹人爱怜，赶紧请姑娘坐下慢慢说，姑娘娓娓道来。
原来这株白兰，是瑶池御花园里兰坊的兰婆，在栽种时不慎一个喷嚏，洒落在人间的仙种，等司兰婆发现少了一颗兰花种，这株兰花已在人间生根发芽，天上的仙草是不能随意种植到人间的，这株白兰掉落人间，沾染凡气，必经修持才能返回天上瑶池，兰婆只好偷偷下凡找到白兰，告诫一番，等百年后前来接引，留下一支信香，处险境点燃兰婆就知。月兰本在山中逍遥自在，栖居背风向阳之地，身有灵光，野兽不敢侵。不想离此地很远的一座三仙山，山上有三颗老槐树成了精，修得有些本事，路过识得是株仙兰，竟强行移植白兰入住三仙山，妄图到秋季用月兰炼制仙丹。三妖不知月兰已能化作人身。未加防备。月兰趁三妖晚上醉酒偷偷逃走，躲避到这座小山上，隐起灵光。不久，总看见三妖的坐骑：一只秃鹫总在附近徘徊，怕是形迹已露。因董方入山采药，见董方勤劳善良，就想借居到董方家，借人气避过三妖，才自己跑到药篓里，被董妈妈栽植在院子里。谁想这几天，那只秃鹫总在院落上空盘旋，想来已被发现。月兰说到这里，拿出一支手帕包着的信香，交给董方说：“这是兰婆留下的信香，如我被抓走，请公子在正午打开手帕，朝向太阳，便会燃起报信。”
董方连忙接过来，安慰月兰说：“村子里好多出色的猎户，再看见秃鹫，保管让它有来无回，不要担心。”月兰笑笑说：“那几个老妖，有些道行，猎户斗不过他们的”。董妈妈也安慰说：“邪不胜正，不要怕他们！”月兰不再说什么，帮董妈妈拾掇家务，说说话。倒是董方再也无心看书，冒雨出去采些酸枣等山果，给月兰吃。
晚上，董方躺下总睡不着，想起前些日子家里那些事，原来都是月兰悄悄做的。心里面暗暗喜欢上这个纯洁美丽的姑娘。不觉起身透过窗户看院子里的月兰。突然，感觉院子暗下来，抬头一看，一只两翅展开一丈长的大鸟驼着个道士，俯冲到院子里。董方赶紧冲出去，拿把柴刀，朝鸟劈去。那只鸟两翅一振，平地刮起一股大风，董方朝后仰面跌倒，身子站立不起来。好大一会，风势减弱，董方忙站起来，眼睛先看那株兰花：院子里栽种兰花的地方只剩下一个深坑！董方急忙追出院子，四周静悄悄的，只有更加密集的雨丝刷刷作响，天空也没那只怪鸟的影踪。董妈妈也惊醒了，母子对坐着，心下焦急等着天亮出太阳，燃起信香。老天知人意，董方一晚上出去无数次看雨停没停，天色放亮的时候，终于雨停了，山巅隐隐现出霞光。母子恨不得用根绳索拉着太阳到中天！正午时刻，董方打开手帕，手持信香正对太阳。片刻，信香燃起来，一缕香线笔直的冲天而去！
母子焦急在家等待，不知道月兰被救出来没有。如果救出来了，月兰那么懂事的姑娘，一定会告诉他们的。董方手持包信香的手帕坐卧不安，第三天上，董方决定去三仙山救月兰姑娘！董妈妈也是知大义的人，想那孤苦伶仃的姑娘，被妖精抢去，该受多大委屈。虽然担心儿子，还是连夜烙些大饼，收拾几件衣服，董方打包背着，腰间插把砍刀上路了。
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