风水布局 发布者:高同一

瑶族文化色彩斑斓,每逢节日的时候,瑶族的山寨里都是山歌缭绕,铜鼓声敲击的声音。浓浓的节日气氛被瑶族人民的热情推向高潮。你知道瑶族达努节吗,纪念一个伟大母亲的节日,这是瑶族的一种传统美德。那么,下面就浅谈一下瑶族达努节文化吧。

“达努”节称祖娘节或瑶年,是瑶族人民最隆重的传统节日之一,时间是当年的农历五月二十九日。由于居住地区不同。各地习俗和谷物成熟日期也不完全相同,因此节日周期,“达努”在瑶语中的意思是“不要忘记”。

以农历五月二十九日为正日,一般欢庆三天。节日

达努节是瑶族的传统节日,这一天瑶族人们铜鼓雷鸣万户乐,用各种习俗活动表达欢庆、爱慕,向往和留恋自己悠久传统佳节的感情。那么,本期少数民族的节日就带大家一起来看看瑶族达努节的由来。

瑶族达努节的由来:

关于达努节的由来,在远古时期,有两座一样高的宝山,相隔一里,左边那座叫布洛西山,右边那座叫密洛沱山。这两座山每年移近一尺,经过九百九十五年,它们靠近了九百九十五尺,再移近五尺,两座山就挨在一起了。

农历五月二十九日,天上突然响起一声响,随之这两座山同时裂开两条缝,从布洛西山走出一个高大的男人,从密洛沱山走出一个壮实的女人。这一天就是这一男一女的生日。后来他们成了美满的夫妻,男的名叫布洛西,女的就叫密洛沱。

他们生育后代,并让三个女儿各自外出谋生。大女儿扛着犁耙到平原去犁地耙田,后来有了子孙,成为现在的汉族。二女儿挑了一担书去读书,她的后代成了现在的壮族。三女儿拿着密洛沱给她的一斗谷子,到山里开荒种地。

谷子发芽了,野猫出来刨;禾苗分叶了,康香羊出来啃,稻谷熟了,山雀飞来啄,辛苦了一年,连种子也没收回来。没办法,三女儿回来向密洛沱哭诉,密洛沱把珍藏了多年的一面铜鼓送给她。

三女儿把铜鼓带回山里,烦闷时,一敲铜鼓,就愁云顿消,鸟兽来吃庄稼时,把铜鼓敲起来,鸟兽就吓跑了。三女儿从此便在山里传宗接代,成了现在的瑶族。所以瑶族世世代代居住在高山深等,铜鼓成了瑶族的传家宝。

密洛沱老了,有一天她把三个女儿叫回来说:“五月二十九日是我的生日,到那天,你们来给我补粮。”她还特别嘱咐三女儿说:你没有什么丰盛的礼物,到时侯只要酿一缸小米酒,带四两新麻来顶作献牲就可以了。五月二十九日的前三天,你拿铜鼓来闹场。

三女儿一一照办。所以瑶族的达努节,由农厉五月二十六日开始,到二十九日结束,每家每户都以四两新麻作为祭祀品,以示“永不忘记”民族母亲的生日。

瑶族是中国最古老的民族之一,在古时候黄河中下游,就有瑶族活跃的身影,瑶族的人民分布很广,一些传统节日流传了下来,达努节就是其中之一。那么,本期少数民族的节日就带大家一起来看看瑶族达努节的传说。

达努节的传说:

相传古时候,在迤俪的群山中,有两座同样高大的宝山,左边的叫“布洛西”山,威武雄壮似勇士挺立;右边的叫“密洛陀”山,像个拖着长裙的姑娘。两座山像是有一种魔力一样,每年都要互相靠近一些,经过了999年终于挨到了一起,两座山终于紧紧的靠在以了一起,

农历五月二十九日,随着一声惊天动地的震雳,高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀从两山裂缝中走出来,结为夫妻。他们生有三个女儿。时间穿梭般逝去,头发花白的密洛陀遵夫嘱,让三个女儿各自去谋生。

大女地扛着犁耙,到平原耕耘,生儿育女,繁衍成汉族。二女儿挑起一担书走了,与子孙形成壮族。三女儿拿着小米、锄头到山里开荒种地,安居乐业,成为瑶族祖先。三女儿留在了密洛陀的身边,她拿着稻谷种子和锄头,在山里开荒。通过小女儿的辛苦劳作,一片片的荒山都变成了田地,庄稼结出累累硕果,过着安稳美好的生活,繁衍后代,最后形成了瑶族。族民的生活过的非常悠闲自得。

谁知天有不测风云,顷刻间籽粒饱满的果实被鸟兽、地鼠份食殆尽。密洛陀在女儿危难时鼓励她:“天空难免出现乌云,生活也会遭受挫折,狂风吹不倒劲松,困难吓不倒勤劳的人,只要勤奋耕耘,生活是会幸福的。”并给了她一面铜锣和一只猫。

来年,庄稼长势更加喜人,她敲响母亲给的铜鼓,惊走鸟兽,放出猫吃尽了地鼠,夺得了丰收,为报祖娘养育之恩,姑娘带着丰盛的礼物于五月二十九日为母亲祝寿共庆丰收。从此,瑶族人民将祖娘生日作为庆丰收的节日。

瑶族文化历史悠久,分布很广,在我国的很多地方都有瑶族的部落,长时间的发展,瑶族的一些节日传承了下来,达努节是瑶族特有的节日。那么,本期少数民族的节日就带大家一起来看看瑶族达努节的传说。

问:瑶族的达努节是什么时候?

答:每年的农历五月二十九。

农历五月二十九日,天上突然响起了惊天动地的霹雳雷声,这两座山同时裂开两道缝,高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀从两山裂缝中走出来,后来,他们结为美满恩爱的夫妻,男的叫布洛西,女的叫密洛陀。他们就是瑶家的造天地万物的第一对勤劳智慧的仁慈父母。

那时,世上的山河横七竖八,凹凸不平,布洛西天天去担山挑水,重新安排山河。如今山上的坑坑窝窝有如鞋底的痕迹,那就是布洛西担山的脚印,他为了治山治水,越走越远。

有一天,布洛西回家对密洛陀说:“天无边,水无涯,我把天下的山山水水全安排好才能回来,你在家料理家务,把三个儿子抚养好,等他们长大了让他们各自去谋生”,说完布洛西就远去治理山水去了。

密洛陀在家辛勤劳动,精心看护着三个孩子,并教他们勤劳耕锄;日复一日,年复一年,他们长大了成为劳动能手,和妈妈一起开垦出广阔的田庄,但只开出田而无种子,密洛陀就到神仙住的地名叫宫祖宫牙的地方去,采得各种各样的种子回来,撒在山坡,长出的是翠绿的密林,撒在荒野,长出五颜六色的花卉,撒在平地,长出了五谷。

撒在荒原长出的是漱绿的牧草。从此,高山有林坡有草,地长玉米,田生稻,草茂林丰,草木开花,树林结果,从那以后,她用泥土捏成各种动物放在六个缸里,现在人们总称为“六畜”。

过了二十一天就生下了鸡、鸭、兔,七十天生成狗和猫。一百二十天就生下了猪和羊,二百七十天,生成了牛,三百六十天就生成了马,“六畜”缸中裔下了“六七”四十二杀生命,从此天下热闹起来了。

每个民族都有着自己独特的文化也有着不同的节日。瑶族也有着许多不同的节日,十月朝午时,其中最为出名的也是瑶族十月朝的长桌宴。本期就跟小编一起去瑶族文化学习长桌宴文化吧。

长桌宴是瑶族婚庆、节庆以及狞猎庆功的传统宴席,节庆全猪宴、瑶山特色腊肉、瑶山苦爽美酒等美食集中亮相,瑶族青年热情敬酒,款待各方来宾。

每当重大节日氛围浓郁,热闹非凡,一幢幢崭新的瑶族吊脚楼上彩旗飞扬,家家户户燃放炮竹庆贺新年,男女老少穿着节日的盛装喜气洋洋笑迎新春,摆起长桌宴、斟满糯米酒、放满烟熏肉、挂上红灯笼……欢欢喜喜过新年,幸福吉祥写在瑶族村民的脸上。

长桌宴上有瑶山土猪肉、瑶寨腊味、无公害蔬菜、鲜美山坑鱼……一桌原汁原味的瑶族盛宴绝对是饕餮之徒的最爱。

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