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“刘三姐”这个故事是流传在广西壮族地区的一个悠久又美丽的民间故事。她喜欢用山歌来赞美自然，万物。也用山歌来批判阶级黑暗。刘三姐设计的山歌虽然朴素，但是具有强烈的生活气息与浓郁的地方色彩。本期的民族文化带你看看刘三姐的故事。
刘三姐，是民间传说的广西壮族人物，古代民间传说歌手。聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对其无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。
传说一
相传唐代，在罗城与宜州交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村（现罗城仫佬族自治县蓝靛村）。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。
莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。
一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去，就不准你出去唱歌！”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。”
先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，那里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！
“管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？
谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：
哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，
歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！
从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中……
正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
传说二
据传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。
广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（703年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。
然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化石成仙。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去。
【结束语】关于刘三姐的传说其实并不少，有民间流传的版本，也有古书记载和地方志的描述。她能歌善舞，民间称她为“歌仙”“歌圣”。刘三姐流传下来的山歌，对后世影响深远。
苗族喜爱佩戴银饰品，而银饰品上有各种各样的图腾。苗族对于图腾的崇拜源于蝴蝶妈妈。认为这是蝴蝶妈妈的孵化出的蛋。蝴蝶妈妈是什么？又跟苗族有什么关系呢？本期的民族故事带你看看苗族蝴蝶妈妈的故事。
苗族的图腾崇拜，是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈（即妹榜妹略），蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟。
苗族认为，除天地外，枫树是祖先之祖，枫树也当然地在银饰上有所表现。蝴蝶的纹样造型在银围帕、发簪、银梳、耳环、衣帽饰、项圈、压领、银衣片、背带、腰链、吊饰、手镯、戒指、烟盒、围腰银牌等几乎所有的银饰上都能看到，因为蝴蝶妈妈是传说中苗族的母亲。
馆中所藏的苗族绣片与服装中，很多都可以发现蝴蝶的踪影，其中的蝶文衣最美丽。有个绣片上绣的花蝶纹很特别，它将蝶与花两种不同形态的生物，融合到了一起，叫人分不清究竟是蝶还是花。
苗族“吃牯脏”的由来，被记录在“苗族古歌”里，这古歌包含着本民族的创世歌。歌词叙说枫树是万物的生命树，这生命树在上古被女神妞香砍倒后，树根变成泥鳅，树干变成铜鼓，树枝变做猫头鹰，树叶变为燕子，树梢变做鹊鸽，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下12个蛋，蝴蝶成为12个蛋的妈妈。
蝴蝶妈妈亲自孵蛋，孵了3年孵出了11个患，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶（最早的男人）、妮耶（最早的女人）等神、鬼、人、兽。
其中有一个蛋3年过去了还是依然故我，仍是一个蛋，始终孵不出来。蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙。暴风把最后这蛋刮下山岩，碰破了蛋壳，钻出一头小牛。小牛出生后怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它，长大记恨不认娘，气死亲娘蝴蝶妈妈。
拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。鬼神告诉拥耶、妮耶：因为大牯牛不认亲娘，气死了蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈才不叫牛耕地的田园，长出好庄稼。只有把大牯牛当牺牲，祭祖蝴蝶妈妈，才能求得庄稼的丰收。拥耶、妮拥宰牛祭拜蝴蝶妈妈，立刻迎来大丰收。这就是杀牛祭祖“吃枯脏”由来的传说。
【结束语】综上所述，我们可以看出蝴蝶对于苗族的意义有多大。蝴蝶妈妈的神话故事对苗族的生活有着深远的影响，曾流传出神秘的蝴蝶舞还有枫木崇拜斗牛等的习俗，这些习俗都与“蝴蝶妈妈”有着密不可分的关系。
喜欢赏花的人或许都知道，在我国杭州有不少赏梅胜地，西湖小孤山就是其中之一。而小孤山上除了梅花，还有北宋诗人林逋（林和靖）之墓，这位以杰出的咏梅诗词而闻名于世的诗人一生在此隐居，种梅养鹤以自娱，留下了“梅妻鹤子”的传说，今天的民族故事就来为你讲一讲。
宋代沈括的《梦溪笔谈·人事二》中说，宋朝时，临安（今杭州）有个诗人名叫林逋。他幼年时死了父亲，家境十分贫寒，但他读书十分用功。林逋成年后，以学识渊博闻名于世，但他不慕名利，不愿为官，在西湖旁的小孤山盖了几间茅屋隐居起来。虽然小孤山离临安不远，但他一连二十多年没进过城。
林逋一生有三个爱好：诗、梅花和鹤。他觉得梅花高雅，傲霜斗雪，和自己的性格很像，因此他在房前屋后，遍植梅树，待到腊梅开放之时，阵阵花香，沁人心脾，令他十分陶醉。
而他爱鹤就像爱自己的儿子一样。在他的家里，养了好几只白鹤。他常常把白鹤放出去，任它们在云霄间翻腾盘旋，林逋就坐在屋前仰头欣赏。白鹤飞累了，或饿了，就会再飞回来。
天长日久，白鹤和林逋结下了深厚的感情。有时林逋出游，家里的童子将白鹤放出，白鹤在飞翔中看到林逋，就会到他的身边盘旋，久久不肯离去。林逋常常驾着小舟到西湖的各个寺庙去玩，而在他出游的时候家中却经常有客人来。林逋就跟家里的童子讲好，待有客来，就把白鹤放出，让白鹤来叫他回家。
一天，林逋正在西湖中荡舟，家里来了两个客人。童子开门迎客，请客人略坐片刻，说：“我叫白鹤去叫主人回来。”说完，他唤来两只白鹤，说：“快去找主人，说有贵客到。”
白鹤听了，振翅飞去。两个客人正将信将疑，没想过不多久林逋真的划着小船回来了，两只白鹤也不停地在他的船边盘旋。两个客人见了，连连称赞这两只白鹤是鹤仙。其实，这倒不是白鹤有灵，而是白鹤跟林逋产生了感情，喜欢追踪林逋的足迹，如此而己。
此事传开，林逋的高洁隐逸更为人所称颂，后世的人们就用“梅妻鹤子”这一典故，用来比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。
皇太极是一代杰出的人才，创建了大清朝。成为了清朝的第一个皇帝。发展了经济，缓和的民族矛盾，创建了满文，统一了八旗。是骁勇善战的军事家，又是治国有方的政治家。本期的民族故事带你了解皇太极的故事。
明朝末年，袁崇焕率军对抗皇太极的后金大军，与他展开了长年的对峙，并且不断获取胜利。但由于魏忠贤等人的阻挠，让袁崇焕处处受阻，最后不得不辞职归乡。
天启七年（1627），昏庸的明熹宗死去，明思宗朱由检即位，改年号为崇祯。明思宗查办了魏忠贤之后，朝中大臣纷纷建议召回袁崇焕。明思宗接受了这个建议，提拔袁崇焕担任兵部尚书，负责整个河北和辽东的军事。他问袁崇焕：“接下来，你有什么打算吗？”袁崇焕答道：“只要陛下给我指挥军队的权力、朝廷可以配合我，不出五年的时间，我就可以夺回辽东。”
听到这一席慷慨陈词，明思宗非常激动，赐给袁崇焕一口上方宝剑，准许他全权行事。
回到宁远之后，袁崇焕整顿军队，严明军纪，让士气大振。而皇太极看到袁崇焕不断变得强大，便决定改变路线，绕开锦州和宁远，从龙井关、大安口朝着河北进发，打算直扑明朝的京都北京。
皇太极的行军布阵确实超出了袁崇焕的预计，他急忙出兵，希望在半路阻拦，可是却被金军乘虚而入，直奔北京郊外。得到情报的袁崇焕心急如焚，连夜行军，赶到京郊和金军展开了一番殊死搏斗。
对于金军的忽然进攻，北京城中一片惶恐。大家都手足无措，不知道该如何是好。听说袁崇焕赶到，明思宗才放下心来。可是魏忠贤余党对袁崇焕恨之入骨，不断散布谣言，声称此次金兵之所以能够绕道进京，就是因为袁崇焕为他们让路，说不定其中还有阴谋。
明思宗疑心很重，听到谣言之后就开始怀疑。而从金军大营中逃回的太监更向他告密说：“袁崇焕和皇太极已经订立了盟约，要出卖北京城！”
原来，这个太监被关押的时候，曾经听到两个金兵的对话。一个说：“今天咱们退下阵，完全是皇上（指皇太极）的指示。”另一个问：“这是怎么回事？”而前一个人则故作神秘地说：“刚才我看到有人从明军大营中来，说是袁将军派来的，他和皇上已经约定，大事即将告成了！”这个太监听到这番话，大吃一惊，趁机溜出来之后就跑回皇宫汇报。明思宗听了他的话，也信以为真，根本没想到这都是皇太极的预先安排。
气急败坏的明思宗命令袁崇焕立刻进宫，责问他为什么要将金兵引到北京来。袁崇焕来不及回答，就已经被捆绑起来，送进了大牢。
有的大臣知道袁崇焕为人耿直，不可能做出这种事，一再劝诫。可是明思宗却拒绝所有的人的奏章，到第二年便下令杀死袁崇焕。
一个反间计，为皇太极除去了强劲的对手袁崇焕。他退兵回到盛京之后，后金的实力越来越强大。1635年，皇太极将女真改为满洲，第二年便在盛京称帝，改国号为清。皇太极成为了清太宗，而不能辨别忠奸的明思宗却成了被人耻笑的对象。
自古以来，手握重兵的大将和皇帝之间都存在一种微妙的关系，彼此互相依存又互相防备。任用了将领，但是却又不信任他，是历代很多帝王犯过的错误。猜忌心极重的崇祯帝也有这个缺点，于是被皇太极利用，巧施反间，除掉了自己的劲敌。
明朝的毁灭不是一朝一夕的事，但最终破除军事屏障却正是这些谋略起的作用。与其说后金军队的强大让明朝灭亡，倒不如说明朝君臣之间不能同心才是它灭亡的主要原因之一。
【结束语】皇太极的一生，就是在四面开拓中度过的。他具有的心机之深，谋略之高，手段之辣，令人叹为观止。关于皇太极的故事和皇太极的一生，是三天三夜也不能了解详细的。若是对清朝历史有兴趣的，可以去了解一下。
卢沟桥也可以叫做芦沟桥。位于北京丰台区的永定河上。因为横跨了卢沟河所以才得名卢沟桥。卢沟桥是北京现存的拱桥中最古老的一座桥。很多人在课本上都读过卢沟桥。但是并不知道发生在卢沟桥的故事，本期北京文化，就带你一起来了解。
当初修建北京城的时候，由于恶龙到处捣乱，洪水自虐北京人，弄得人心不安，龙王闹一次，百姓就会遭一次殃，有的人只好向北山逃生。为了稳定北京城，传说当时建造北京城的刘伯温要到西山请能够镇山的石头精来稳固北京，震慑恶龙，安定人心。
去哪里找这样的有分量，又能震慑龙王的石头呢？据说在西山脚下有三块多年修炼的石头精。最老的是大青，他修炼了一万多年，道行最大，其次是二青有八千年的修行，也有很高的本领，三青虽然只有五千年的修行，也非常的厉害。但它们都不谙世事，一味修行，听说只要请来一位就能制服恶龙把北京镇住。
刘伯温带上香纸蜡烛供品什么的，明着是给石头精上香，其实是用法术移动石头精，迫使他们到北京为他效力。
刘伯温先是找到了大青，在大青的面前烧香求拜，可惜刘伯温的法术根本不是大青的对手，所以大青纹丝不动。刘伯温又去请二青，他的法术与二青不相上下，刘伯温施法术使二青开始晃动了，可惜只是摇动了一下身子，就不再理睬刘伯温了。最后刘伯温只好去请三青，三青的法力不及刘伯温，只好跟着刘伯温下了山。三青被刘伯温变化成一个乡间童子，跟随在刘伯温的身后，一路行走，这童子十分活跃蹦蹦跳跳走在刘伯温的前面，没多大功夫就来到了永定河畔。
在永定河边上，有个修炼多年的蝎子精，它和龙王一起在水边上长大的，关系密切，彼此称兄道弟。这时候刘伯温带着三青已经走进了它的地盘，蝎子精早就听龙王提起过刘伯温的厉害，心里怨恨着刘伯温，决心要对刘伯温不客气。
在三青赶到河边时，蝎子精冷不防举起毒蝎刺，对准三青的脑袋就是一蜇。三青还没有看清是什么东西，头上已经被毒刺刺中，顿时断了气，还原成一块大石头。刘伯温觉得不妙赶到河边，只见三青已经化成了一块极大的青石。
这一突然的事件可把刘伯温给气坏了，他举起宝剑用尽自己的平生之力，刺向蝎子精，由于蝎子精面对修行深厚的石头精施法过力，并且动用了毒刺，法力大衰。用过毒刺后已经感到筋疲力尽，无力反抗。就这样蝎子精也死在了刘伯温的剑下。长而巨大的尾巴从东岸平伸到西岸的地面上，蝎子的身体化作一座城池，就是后来的宛平城。这蝎子尾巴当然就是卢沟桥了。