在南通这个城市里，在端午这个日子里，家中小孩子的挂件和穿戴皆异于往日，因为在这一天，他们的衣襟上悬百束锁、香袋等物，还有戴绘有八卦及五毒的兜兜的。因为这些都是经过祈福的。本期南通文化就带你去了解一下南通端午节的习俗。
此日，南通民谣有“五月五，洋糖棕于过端午”及“吃了端午粽，方把棉花送”之说，家家吃粽子；此日南通还有逢时特设的“饼”，那便是“端午捣粽子为(上次下食)饼”，据传为祀楚屈原投汩罗而作。
蒲、艾和端阳浓厚的中华民俗风情也有着极为密切的关系。南通端午民俗有：插蒲艾于檐，且置蒲艾于床席之下，据说可不生跳蚤，可见蒲剑驱邪的力量；悬挂绘有八卦符于箓梁上，以示驱邪，至今乡俗依然。缚艾为虎，且焚艾条、苍术、柏枝烟熏以辟疫。于此日午时普洒雄黄酒于室内，据云可杀虫辟五毒。小儿搽雄黄酒于手、脚脸上，尤以其于额上书写“王”字为最，据说这样做了蛇虫百脚（蜈蚣）不咬的。故人黄幼松《海门竹枝词》生动记录了这些风情如画的习俗：“蒜头艾叶束菖蒲，挂在床头嘱小姑。烧酒雄黄调洒遍，门前贴上辟邪符”。
旧时，家乡小儿在端午的挂件、穿戴均异于往日，他们的衣襟上悬百束锁、香袋等物，还有戴绘有八卦及五毒的兜兜的。这一天，孩子们换上亲戚馈赠或穿庙寺僧所送的百索子，即《风俗通》所说“五色缕”、“长命缕”，百索子下面则悬生肖长命锁片。香袋儿有制成小人儿形的，通人称它做“驮子老侯”，其中尤以大、小人儿合驮为佳，更饶有趣味，称作“驮侯儿抱侯儿”，在身上晃晃荡荡，里面装的是药铺店里买来的衣香，跑到哪里，哪里便香气盎然。
端午的中餐菜肴丰盛，南通几乎家家都有用粉皮、韭菜、豆芽、蛋皮丝、虾仁等和起来炒的一只菜，谓之“和菜”。地方父老自有一番传说：相传明代通地屡遭倭寇骚扰，有一年的端午，倭寇又来侵犯，抵御的青壮年们仓卒之间，混和着肴菜饱食一顿，然后奋起抵抗，打得倭寇魂飞胆丧。为了纪念这次大胜，吃“和菜”的风俗从此便流传下来了。除此之外，端午日还得吃红烧黄鱼，内中配以大蒜瓣儿。
旧时端午正午闹市，“买卖权停下半日，四门铺闭不开门”；士女出游．称之“踱端午”。清代通人李琪诗云：“五日家家艾虎垂，雄黄泛酒酒盈卮。酒阑争赴龙舟约，水月庵前看许时”。这是说家乡濠河中的龙舟竞赛，那时划龙舟的据说是狼山营兵，气势极为壮观：“通州好，彩鹢竞江乡，掣电朱旗摇野岸，轰雷画鼓闹斜阳。何处不衣香。”清代通人黄金魁在其《渔湾竹枝词》里说：“端阳不解闹龙舟，争祭沉湘屈子愁。无数红裙山下过，一时齐上翠云楼”。这是清代家乡端午时节龙舟竞渡，妇女“踱午”情景的生动描绘。
众所周知，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，各地的纪念活动既有相同的吃粽子、赛龙舟等，但也有其它各不相同的纪念习俗，比如福建，就有很多当地特有的活动与习俗。那么就让老黄历给大家介绍，福建端午节习俗。
泉州“水上捉鸭”乐趣多
泉州端午节有个特别的习俗：“水上捉鸭子”，过程十分有趣，先在江河船上沿水面平行放一去皮的杉木，越长越佳，杉木上涂以油料，使之润滑；杉木尾端挂一长形小竹笼，内放一只活鸭；笼盖竖立一竹棍，使之能一拍即开。活动者保持身体平衡，从船上沿杉木小心翼翼行至尾端，拍开笼盖，活动者与活鸭均掉入江中，在游泳健儿的协助下，抓住活鸭，活鸭即作为活动奖品。
在捉鸭子过程中，岸上观众千百人呐喊助威，欢声雷动，十分热闹。
福州熏烟喝茶
熏黄烟：端午节当天中午时分，每家每户都要点燃黄烟往墙缝、屋角等边边角角处喷。
用煮粽水洗身：福州人在煮好粽子后，会把留在锅里的水用来洗脚、洗脸、洗身子等据说洗后夏天不会生痱子，不会被虫咬。
喝“午时茶”：端午当天，人们到山上、田边等野外采集许多野草树叶，或切成片，或切成段，跟茶叶等混在一起晒干，收存备用。因为它是端午节时制作的，所以就叫它“午时茶”，它对咳嗽、肚子疼、消化不良都有效果，还能防暑降温。
龙岩拴“五色线”祈平安
在龙岩过端午，大人要给小孩做“四脚狗”。其实这四脚狗和其他地方挂香囊的风俗是一致的，只是所挂的东西不一样。母亲要给儿女做四脚狗，挂在脖子上，以祈求平安、发财。所谓“四脚狗”其实就是布老虎。
龙岩地区还有挂荷包和拴五色丝线的习俗。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，端午节清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云
端午节是普天同庆的节日，全中国的人好像都在吃粽子。但每个地方有每个地方的习俗，总有一些特有的习俗与我们不同，天津也不例外。那么，就让老黄历带大家了解，天津端午节有什么习俗，一起看看吧。
1、避五毒
从时令上讲五月正值仲夏，因此津京地区习惯把端午节称为“五月节”。仲夏开始，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蛤蟆五种“毒物”开始出现，蚊蝇等害虫开始滋生，容易蜇咬人传播疫病，因而从古时起，人们就开始把端午节视为“卫生日”。端午节搞卫生，不仅是要打扫庭院、清除卫生死角，更留下了避瘟习俗。
2、食五毒饼
老天津卫曾经有一项端午民俗，即食五毒饼，目前几乎绝迹。五毒饼是用模子刻好后蒸烤出来的。模子形状不一，里面刻有五毒图案。五毒饼也曾是端午节走亲访友互相馈赠的常见礼物。
3、佩香囊
端午节也称“浴兰节”，除了吃粽子，佩香囊也是一项端午习俗。中药香囊具有清香、驱虫、避瘟、防病的功能，是将具有芳香开窍效用的中草药如苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷等制成药末，装在特制的布袋中，佩戴在胸前、腰际、脐中等处，也可以挂在车里、家里。我国民间自古就有“戴个香草袋，不怕五虫害”的说法。
4、戴搭拉
戴搭拉，给孩子求吉利。天津人除在大门上插艾草防虫外，还讲究为孩子佩长命缕，也就是老人们口中的“老虎褡拉”，这种布艺制品用五色丝线缝制，内部以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头等辛香草药填充，在夏日可起到驱虫避瘟作用。
5、用柳叶水洗脸
在静海，端午节还有用柳叶水洗脸、洗眼，寓意明目祈福身体健康的习俗。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节是为了几年屈原的节日。我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，因地域差异可能各地的愤俗都不一样。接下来和小编一起走进内蒙古文化看看内蒙古端午节的习俗有哪些讲究。
每年阴历五月五日，端午节，蒙古族有一个特殊的风俗就是打大围，它的规模之大，常超过其他猎日，因此在东部区，个别地方甚至把它作为蒙古族的“猎节”。打大围，是蒙古族围猎中相当壮观的一项活动，一般在一年中要进行两三次或三五次，日期主要