你听过逆天师爷的故事吗？在一个叫江县的地方，苛捐杂税繁多，有一个叫程易霜的人的祖坟竟然成为商人走私的秘密通道。他十分愤怒，就告上了府衙，为人纯性善良，谁知……跟着小编来看看今天的风水故事吧。
一、走私通道
万历年间，江县县城有户姓程的人家，世代书香，祖上最辉煌时曾“一门尽鸿儒，两朝三状元”，但万物轮回，辉煌过后必然是衰败，百年后，程家早已风光不再。程家这一代主人程易霜自幼苦读诗书，以期有朝一日金榜题名重振家门，只可惜时运不济，屡试不第。为了生计，他不得不在临街租
这期【风水故事】讲述的是鲁地理大师的风水故事。故事讲述的是明朝年间，福建有个姓鲁的风水先生，在当地小有名气，看风水十分准，人称“鲁地理”。想了解更多“鲁地理”的故事么，继续往下看吧！
明朝年间，福建有个姓鲁的风水先生，在当地小有名气，看风水十分准，人称“鲁地理”。鲁地理的父亲死后，他想找一块风水宝地埋葬，便到今建宁一带去寻龙点穴。几经周折，还真让他找到了一块风水宝地。
鲁地理推算，若将他父亲葬在这块地上，下代必定显贵。但这块地风水虽好，却是杨家的地盘，人家是不会
你知道林半仙的故事吗？其中有一个关于七鹤金脸盆的故事。在林园，有一个廖姓的贫穷人家，抱着发财的心理去求林半仙寻块穴地。林半仙观其型相，可说并非善良之辈……之后会有怎样的故事发展呢？跟着小编一起看看风水故事吧。
可能感兴趣》》流传在民间的风水故事
七鹤金脸盆的故事
在林园，有一个廖姓的贫穷人家，抱着发财的心理去求林半仙寻块穴地。林半仙观其型相，可说并非善良之辈，然又很同情他的遭遇，於是便答应他了。他们二人从清水岩後山的东北向北方寻去，只见山势明朗，小琉球峙立海上。来到一地。
林半仙忽然开口说：“这里真是块好地，必然可以大富大贵！”姓廖的一听，很满意的说：“只要能富就好了！”林半仙说：“大富大贵是必定的，此穴叫金脸盆穴，将来可以富贵满天下！”姓廖的高兴极了。立刻拉着林半仙要回去动手迁葬祖坟，林半仙说：“且慢！”这块非常之地，对你固然很有利，但此地葬後必然伤师，你用了这块地，我的双眼必变瞎，後半生就无法过活了，只要你有诚心奉养我半生，我是可以替你按着穴脉迁葬的。
那当然罗！”要是真的能富贵发财，我必然会报答你，奉养你终身，决不敢忘恩负义！”姓廖的赶忙回答。
林半仙说道：“也好！”我就答应你，假若你将来违背了诺言，那可不能怪我！”姓廖的满口承允了。果然，姓廖的祖坟迁葬不久，林半仙的双眼也渐渐瞎了。而姓廖的却突然发达了起来，他们对林半仙的感激不在话下。
可是……俗语说：“事久见人心。姓廖的觉得每天像奉养老子一样，有些不耐烦，尤其林半仙嗜吃乳羊肉，常常必须杀一只乳羊孝敬他，损失不赀，供奉便一天一天怠慢了。
一天晚上，林半仙刚吃过晚饭，正用牙签剔着牙缝里的羊肉渣，下女送上茶来，林半仙满脸满足的向下女说：“今天的乳羊真嫩真香，好吃极了！”下女忍不着的噗吱笑了出来！”
下女道：“羊是刚从羊肚里生出来的，当然很嫩。林半仙道：“怪不得这麽香嫩，不过太可怜了！”下女听了格格大笑，说：“这有什麽可怜的，又不是人把？？彼赖摹！？林半仙一听觉得有蹊跷，便问：“怎麽不是杀的？下女回答：是生下来跌落粪坑死的，原本是要拿去丢掉，後来想一想还是拿来给你吃。林半仙问：“这是谁的主意？是主人的意思！”下女天真的回答。林半仙心里知道是姓廖的欺他看不见，而且厌烦侍奉他了，很是恼怒，但他并不动声色。
民间有很多关于风水的风水故事，在每个风水故事当中，我们同样的可以看出一个道理。那么，关于祖坟，其实民间也有流传着一些关于它的风水故事。
接下来，就让我们从搬家风水的角度一起来看看关于祖坟的民间故事到底都有哪些吧。相信一定可以让我们悟出其中的道理。
很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。
包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县政府周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠。）
包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。”
杨员外即答应：“好好好，无问题！”
包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。”
春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。”
包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应。
过二天后叫春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。
地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。
过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。
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古有云：“三百六十行，无祖不立”。那意思就是说，各行各业都会有自己的祖师爷。那么，风水也的祖师爷又是谁呢？各有各的说法，但在民间主要以祭拜谁为主呢？一起来风水学入门来学习学习吧！
根据约定俗成，成为一个行业的祖师爷要具备几个条件：
（一）某种技艺的发明创造者。
（二）对一行业的形成，有过重大贡献的人。
（三）某位历史名人，曾做过某种行业。
（四）某为神灵与某一行业有关。
就此看来，张飞能成为屠宰业的祖师爷具备了上述条件的第三条，张飞是历史名人，又是屠户出身，这样自然而然地被后人“推荐”成了屠宰业的祖师爷。
杨公筠松，字益，唐末人，唐僖宗时，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。后转入民间，着书立说，筑庐授徒，为民做风水，人赠“救贫”尊号。
其实，中国的风水文化可以追溯到几千年，在风水领域里有建树的也不乏其人，民间把杨救贫列为风水界第十七代先师就是承认了这一事实。前面的先师从第一位算起分别是：大华仙、九天玄女、陶侃仙、吕财仙、白鹤仙、青鸟仙、邱亚仙、张良仙、福善仙、陈福仙、杨仙人、青年仙、白中仙、固城仙、袁天罡、邱延翰十六位。
距今才一千一百年左右的杨公怎样脱颖而出成了风水界的祖师爷了呢？对照上述条件就不言而喻了：杨救贫对于风水行业的形成，作出了巨大的贡献！具体来说有如下几个方面：
1、杨救贫是从皇宫进入民间的两栖风水师。杨救贫以前的郭璞、袁天罡等，以后的刘伯温等，都是皇宫的国师，他们基本上都是只为皇帝服务，与杨救贫同时从皇宫出走、并且是杨顶头上司邱延翰，进入民间后，也只是混迹于官宦亦即同仁之间，很少为民造福，只有杨救贫自黄巢起义后从皇宫走出以后的数十年一直的民间为民服务。
2、是杨救贫将风水术推向巅峰，且自成体系。杨救贫是最全面的风水师，这不但得益于他有皇宫秘笈，更由于他的艰苦实践。山山水水在杨公面前都是活脱脱的生物。杨公从山峦形势中体会到了它们的情势、语言，悟得了理气的精髓，人们将杨公这一套风水学说定义为“杨公风水”。
3、杨公在学术传承上遵循孔子“有教无类”的思想，将风水学说发扬光大。获得杨公亲传的徒弟最少有三个，他们是曾文辿、刘江东、廖瑀（金精），其中廖金精是风水世家，在拜杨公之前就有很扎实的功底（不同版本杨公徒弟的数量不一，但都经不起推敲）。杨救贫的再传弟子甚多，不要说曾文辿再传赖布衣系下和杨公二徒刘江东系下，单就兴国三僚，曾文辿、廖瑀师从杨公之后，堪舆之术代代相传，名家辈出，有历朝国师24位，明师72位，其中由皇帝直接封为钦天监博士者有36人。
3、杨公的风水着作可以说是前无古人，后无来者。在杨以前的除郭璞留下《葬书》外，余很少见，就是有，也在上层，民间无法窥视。而杨公有《疑龙经》、《憾龙经》、《三龙经》、《黑囊经》、《正龙子经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《青囊序》、《立锥赋》、《天玉经》等风水经典传世。这些都是千金难买的传世之宝（其中可能有托名的，无从考证）。
4、杨公及弟子不辞劳苦，足迹遍布赣州和周边地区，如遇吉壤或图或记，留有大量的玄奥《钳记》，以待有缘、有福之人。
如游丰城留下的“钳记”：桐槽大地，邋邋遢遢，炎脚注金头，却似牛轭。帝前后殿，贵人前席，日月扞门，龙虎持戟，有人葬者，王侯两国，百年已后，富贵方得，若间发迹先须江北。”