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现在的人，都是一夫一妻，没有像古代一样，一夫多妻，正房和侧房等等的复杂关系，所以在古代传统文化就有了这样的一种继承制度。那就是立嫡。立嫡我们也只是知道继承的意思，那应该用什么身份呢，一起来看看吧。
还想了解》》苗族的宗教信仰
指指定某位嫡出的儿子继承父位。立嫡问题在封建宗法社会中特别重要。
其基本原则是：“立嫡以长，不以贤；立子以贵，不以长”（《公羊传·隐公元年》）。即：都是正妻之子，则立其年长者，不论其贤能与否；如都是庶子，则看谁的生母身分高贵就立谁，而不论年龄，这叫“子以母贵”。
以上原则贯穿了整个封建社会，但随着时代不同略有变化。《唐律》规定，“诸立嫡违法者，徒一年。即嫡妻年五十以上无子者，得立庶以长。不以长者亦如之。”据《唐律疏议》，如果嫡妻之长子已死，则“立嫡孙。无嫡孙，以次立嫡子同母弟。无母弟立庶子。无庶子立嫡孙同母弟。无母弟立庶孙。曾玄以下准此”。比起春秋时略有变动。立嫡的原则虽是如此，但也有例外。据《史记·孟尝君列传》，孟尝君父“田婴有子四十余人”，孟尝君是贱妾所生，但由于他“名声闻于诸侯，诸侯皆使人请田婴以文为太子，婴许之”。另外，还有请神选嫡之法，见《左传·襄公三十一年》和《昭公十三年》。
尽管对立嫡有种种规定，但由于嫡子所具有的特殊身份和地位，在历史上还是导致层出不穷的兄弟相杀，骨肉相残的夺嫡之争。
旺夫相是一个组合，通常是看女人面相而定的。主要看的是颧骨、鼻子和眼睛，当然了，也不可以但看一个部位就说一个人旺夫或是克夫，不能以偏概全。本期的相术大全带你了解中国传统文化中的旺夫相是什么意思。
旺夫相是一个组合，与克夫相相对，分三个部分为一组，这三个部位配合得好，才算是旺夫，而且是旺夫程度相当之大；若只有一两样好者，亦属不差，其旺夫之力亦不弱；如果没有，夫运便属平常，好坏则要视乎丈夫自己本身之相貌而定了。女性的面形大致可分为四种形态，分别是金、木、水、火四种形态，四
阿昌族户撒刀锻制技艺流传于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县西北部的户撒乡，主要集中在潘乐、户早、隆光、相姐、明社、曼炳6个村。户撒刀也叫阿昌刀，因陇川县户撒乡主要是阿昌族聚居区而得名。且随本期的阿昌族文化来了解下阿昌族户撒刀的锻制技艺。
户撒盛产刀具，而且极富民族特色，远销缅甸及境内怒江以西地区，为各民族所喜爱，有景颇族、傈僳族最喜爱的背刀，有傣族、阿昌族喜爱的尖刀和砍刀，还有专为藏族打的腰刀和长刀，以及其他民族用的菜刀、镰刀……户撒刀工艺独特，质地精良，锋利耐用，有"柔可绕指，削铁如泥"之誉，在省内外久享盛名。
制作工艺
阿昌族打制刀具已有600多年的历史，打制的刀具"炼极精纯，柔可绕指，剁铁如泥"，用木、皮、银等材料配制的刀鞘也极为精美。
户撒刀制作过程须经下料、制坯、打样、修磨、饰叶、淬火、创光、做柄、制带、组装等10道工序，尤以淬火技艺最为突出，通过热处理使刀叶的硬度和韧性达到最佳状态，如史所称是"柔可绕指，吹发即断，刚可削铁"。采用的工具有木制风箱、铁、泥、石混合做成的火炉，以及锤、钳、铁枕等。制刀时，选用保山、腾冲一带出产的钢材，放到炉火中反复加热、锻打、刮磨成刀坯后，再蘸水淬火。淬火技术要求很高，刀剑质量的好坏，往往取决于淬火技术的高低，有一种薄韧可弯的背刀就是蘸水后经过香油回火，反复加工制成的。
户撒刀种类繁多，工艺特别，有背刀（长刀）、砍刀、腰刀、藏刀（专为藏区生产）、匕首、宝剑等近百种花色品种，工艺方面以背刀（长刀）和藏刀最为精巧和典型。花钢背刀采用红、白铁皮和青钢混合打制面成，具体为红铁皮一层，白铁皮一层，叠起，然后烧化铁皮的表面让它们粘成一块铁条，刀口背上加青钢，打成刀型后，把它铲白，磨光滑，刀面上就呈现出红、白、青三种颜色，花钢背刀由此得名，花钢背刀刀体美观，刀口锋利，深受滇缅边境各族男子青睐，既是显示英武的装饰品，也是农业耕伐木的生产工具和防身武器。藏刀宽而厚，工艺精巧，长短不一，刀把上镌刻有"猛虎长啸"，"飞燕迎春"等精制花纹，藏族人民配挂在身上是一种装饰品。
玄关，是住宅室内与室外之间的一个缓冲空间，是现代家居设计中十分常见的一种设计。
而玄关看似简单，其设计也可以十分精妙，蕴含着丰富的传统文化知识。
那么今天的玄关风水就为你解说，玄关是什么意思。
玄关源于中国，是中国道教修炼的特有名词，最早出自道德经的：玄之又玄，众妙之门。指道教内炼中的一个突破关口，道教内炼首先突破方能进入正式，后来用在室内建筑名称上，意指通过此过道才算进入正室，玄关之意由此而来。
中国传统文化重视礼仪，讲究含蓄内敛，有一种“藏
在过去的封建王朝时期统治者们为了加强中央集权，尤其是贵州这些远离政治权力中心的地区实行了不少政策，土司制度就是这样的背景下诞生的产物，尔后的改土归流更是直接促进了贵州文化，经济发展和交流。
土司制度的建立土司制度的建立土司制度的建立土司制度的建立土司制度是封建王朝治理少数民族的一种政治制度，也是研究相关少数民族史和地方史必不可少的内容之一，在中国边疆史地研究中也占有一席之地，它是羁縻制度的继承和发展。
唐朝时，社会经济繁荣，国势强盛，总结了历代对少数民族治理的经