现在能够在汉族看到的体育活动也是不多了，划龙舟在端午的时候或许一些地区是可以看得到的。但是白族的其它传统体育活动你想不想了解一下呢？跟小编去白族文化学习一下吧！
跳花盆：是白族青少年喜爱的传统跳高活动。比赛开始，由两位姑娘席地而坐，相距一米，她们用腿和脚尖叠成一定的高度，让小伙子跳过去。随着高度的不断升高，两边的姑娘再以拳头为标高，每升高一次，加一拳头高度，以跳得高者为优胜。
打胀鼓：白族打胀鼓活动流传于湖南湘西桑植县白族民间，在湘西向有：“土家摆手舞，苗家打胀
鄂温克族文化是中国民族文化中最灿烂的文化之一。在长期的生产生活中，鄂温克族人民不仅丰富了自己的生活，而且还创造了形式多样的民族体育活动，想知道是哪些体育活动吗？那么，就随小编一起了解一下鄂温克族民间传统体育活动吧。
在长期的历史发展过程中，鄂温克族人民形成了本民族独特的衣、食、礼仪、嫁娶等风俗习惯，积累了众多的民间故事和优美的传说，创造和发展了丰富多彩的民族歌舞和体育活动。因而鄂温克族的传统体育活动也是其生活实践的真实写照。在鄂温克族的体育活动中，较具特色的传统项目主要有狩猎、赛马、套马、抢枢、滑雪、熊斗舞和爱达哈喜楞舞等。
狩猎
狩猎，是早期鄂温克人主要的生产生活方式。而内蒙古自治区呼伦贝尔盟额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克民族乡，更以“猎人之乡”而享誉大江南北。在过去的多少年中，这里的男人几乎都是勇敢机智的猎手。近年来，妇女中也涌现出不少好猎手，他们只要一走进森林就知道有无野兽，能辨别出野兽足迹是旧的还是新的，是惊跑的还是自由行走。甚至野兽的大小和雌雄，也能从足迹上辨认出来。
为了锻炼族人的狩猎本领，要求孩子们从七八岁起，就成群结队地进行比赛射击、打靶以及进行其他的锻炼身体的方式。逐渐地，以狩猎比赛为特点的体育活动就出现了。每到冬季，鄂温克的猎手们就经常进行狩猎比赛，主要是通过用枪和埋设各种暗器获取猎物的方式来进行比赛。比赛结束后的晚上，猎手们就围坐在篝火旁，拿出猎获的獐、狍、野鸡、野鹿等进行评比。狩猎比赛不仅提高狩猎本领，也是一项娱乐健身活动，深受鄂温克猎人喜爱。
赛马
赛马，是鄂温克族民间的传统体育活动，来源于鄂温克族的生活实践。鄂温克族的赛马源于萨满教的祭祀，每年农历四至六月，鄂温克族和蒙古族一样也举行敖包会。届时各个氏族都要祭敖包并举行各种活动。在供俸祭品时，要先进行赛马，然后才请喇嘛焚香、诵经、致祭。
鄂温克族传统的赛马活动，多由青壮年参加。比赛中，赛手们个个精神抖擞，斗志昂扬，以此向人们展示最高的骑术、最惊险的动作。尤其是未婚的青年选手，都会尽量地向姑娘们展示高超的骑艺，以期受到姑娘们的青睐。这类比赛多以速度和马上技巧来决出胜负，获胜者将受到奖赏。
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体育是社会文化教育的组成部分，体育产生于劳动。鄂伦春族文化中，鄂伦春族的传统体育活动是在民间逐步形成并开展起来的体育活动。鄂伦春族的体育运动有着古老的历史。这些体育运动是跟他们的日常活动息息相关的。一起来看下鄂伦春族的体育活动主要有哪些呢？
在鄂伦春族的体育活动中，较具特色的传统项目主要有夏巴（射箭）、塔理木咢（拉棍）、尼开米那基塔尔格木咢（颈力）、耶路里得楞（赛马）、乌木木咢欠（桦皮船）、皮爬犁和滑雪等。
夏巴（射箭）
“夏巴”鄂伦春语，意即射箭。鄂伦春人自古以狩猎为务，射箭是进行狩猎的主要手段，并逐渐形成传统体育项目。鄂伦春的孩子从小就摆弄弓箭，随着年龄的增长，弓箭也由小加大。
鄂伦春人用的弓是带有自然弯的落叶松和臭李子树木做成，弦由狍子的皮筋制成，很有韧劲。用松木做箭杆，铁箭头，或将箭杆前端削尖。杆的后端扎上四根羽毛翎，以保持箭在行进中的方向。射箭多以树木为目标，有立射和马上习射。
塔理木咢（拉棍）
塔理木咢，为鄂伦春语拉棍之意。这种活动是流行在鄂伦春人中间的一种较力型的传统项目。“塔理木咢”的棍长约40厘米，直径约4厘米。比赛时两人相对而坐，两足蹬直相抵，双方两手都握在木棍上。当裁判宣布比赛开始后，双方各自往自己的方向拉，臀部离地者输。比赛采取三局两胜制。腿弯曲时为犯规，三次犯规为输。
尼开米那基塔尔格木咢（颈力）
“尼开米那基塔尔格木咢”，为鄂伦春语颈力之意，常见于鄂伦春民间的一种较力型的比赛项目。这种比赛方法是两人对坐，两腿蹬直，两足相抵。用一条皮带或布带套在两人的脖子上。裁判宣布比赛开始时，双方两手各自抱在胸前，用脖子往后拉带，臀部离地者为输。腿弯屈者犯规，犯规三次为输。
耶路里得楞（赛马）
赛马，是一种非常普及的体育活动。马匹是鄂伦春族的主要交通工具，打猎、驮运和搬迁都用马匹。鄂伦春人从五、六岁起就可以单独骑马，到了十几岁就成为熟练的骑手了。每当春节、氏族集会或举行婚礼时，人们都要赛马。赛马有长途、短途之分。
乌木木咢欠（桦皮船）
桦皮船，是鄂伦春人重要的水上工具，也是重要的体育器械。因为鄂伦春人所处的地理环境是兴安岭地区，到处生长着桦树，因此制作桦树皮船就成了鄂伦春的特点。桦皮船体轻，适合游猎生活。迁徙时把船驮在马背上或肩扛即可带走。用桦皮制作柳叶形船支，用松木做架，外包以桦树皮，接头处用松香堵塞。船浆用一丈余长的松木将两头削成鸭嘴形，中间削成圆杆而制成。他们从小就进行划船游戏，在夏季时青壮年猎手也经常三五成群地进行划船比赛，从而锻炼划船技术。
皮爬犁
爬犁，是鄂伦春人的一种雪上运输工具。每当雪季来临，鄂伦春人常把毛冲外的野兽皮钉在爬犁底下，以减少阻力，加快滑行，这就是皮爬犁。久而久之，这种皮爬犁就成为冬季雪天鄂伦春人的进行雪上比赛的一类工具。
皮爬犁比赛的方法主要分为两种。一种是比速度，主要是看谁滑得快；另一种是比距离，看谁滑得远。每当比赛之时，也是冬季大雪纷飞的时节。这时，大雪给山川、树林披上了厚厚的银装。在这银白色的世界里，鄂伦春族少年忘记了寒冷，你追我赶地爬上山坡，一个个坐在皮爬犁上，争先恐后地从山坡上往下滑，好似一群野兽托着孩子们从山坡上飞奔而下，十分沉趣。由于这项活动需要有敏锐的眼力和掌握平衡的技巧，因而深受鄂伦春族少年的喜爱。
滑雪
滑雪，是生活在气候寒冷、林海雪原里鄂伦春人的日常技能。每当冬天来临，雪深及马的时节，鄂伦春人总是以“骑木而行”的滑雪的手段，作为其生活交通方式或是锻炼身体的手段，并逐渐演化出了滑雪比赛这一运动项目。
滑雪比赛用的滑雪板，鄂伦春语为“亲那”，是用桦木或樟子松制成的。一般板滑雪板的宽度在18——20厘米，长约2米。这类滑雪板分薄厚两种，在深雪中行进比赛用厚板，其他情况下用薄板。滑雪用的撑杆是用没有节子的柳木等做成，杆长与身高等同，下端削尖或安上铁尖。比赛过程中，滑雪板用皮筋梆在鞋底下，撑杆在雪上滑行，以最先滑到指定的地点为优胜。
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相信很多人见过电视剧里射箭技术高超的高手们，他们大多都展现着百发百中的神技。而弩与箭的原理一样，它是指一种用机械力量射箭的弓。
射弩是傈僳族的一种传统体育运动，也是傈僳族文化中最具特色的民族文化之一。接下来，一起来详细了解一下傈僳族的射弩文化吧！
射弩是傈僳族喜爱的另一项体育运动。傈僳族的弩箭是一种利用机械力量射箭的弓。看似简单，但实际上，其形状的确定，材料的选择，箭镞的安装，箭尾尾翼的设计等，都体现了多方面的科学原理，反映了傈僳族人民的科学才能与智慧。
弩的原理的弓箭一样；但操作方法和弓箭不同，弓箭是用手拉弓立射，而弩是由弩批、弩床、弩弦组成。弩批成月牙形，一般有1米长(小的50厘米)。弩床即弩身，中间有弩槽，是放箭的地方，后面是镶口，有牛骨做成的“发牙(板机)”；操作时先把把用黄麻搓成的弩弦拉入镶口，槽内放上箭，扣动板机便射出。是一种横射，并可以从容瞄准的狩猎和防身的武器。弦拉入镶的口的张力，一般为100到200多斤不等，所以射程较远。射弩的方法也有立射、跪射、卧射等不同方式。
每年农历正月初一至初三，傈僳族男子都要举行射弩比赛。正式比赛时，两男一女为领队，一男肩上扛弩弓，包头上斜插一只箭，一男两手举着饰有弯弓和箭标志的红、白两色旗。选手列队通过彩门进入广场，围着旗杆向红白两色旗祭酒，跳集体舞，舞罢开始比赛。
比赛时的箭靶，是傈僳族民间的特色食品——油煎粑粑和肉片。射手按顺序比赛，射中“猎物”归己。收获最多的射手被喻为“最优秀的射手”。
平时的射弩比赛比较简单和随便，每个射手自带几块玉米粑粑作为靶子，放在50步远的地方用弩弓射击。每人射5箭，射中者即赢得中箭的粑粑。 居住在福贡地区的傈僳族，多在“盍什”节或正月间的澡堂歌会时举行射鸡蛋比赛。届时，男青年身背箭包，手持弩弓，自己的心上人头顶扣一碗，碗底上置鸡蛋一枚(或头顶一木碗，碗中盛米、置鸡蛋)为靶，站于几米之外。
比赛开始，男青年不慌不忙，拉弦搭箭，扣机击发，只听“啪”的一声，蛋花飞溅，心上人则安然无恙，顿时，场上爆发出一片热烈的掌声。这是一项惊心动魄、扣人心弦的比赛，也是比技术、赛胆量、见真情的活动。当然，技术不精的小伙子，宁可射不中鸡蛋，也不会伤了心上人的。
由于这种活动风险性较大，实际只是那些射术极高选手才敢表演，而且箭簇绝一般都是对是不能伤人的软簇。
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白族是我国第十五大少数民族，云南省大理白族自治州是白族主要的聚居地。作为我国西南边陲历史悠久，本民族文化发达的少数民族，白族的传统文化与习俗既充满浓厚的民族特色，在漫长的岁月中又深受汉民族文化的影响，其一大鲜明例证就是白族同胞也一样过汉族春节，那么就让老黄历为你介绍白族春节传统活动有哪些。
作为夏历新年的春节，在很早之前就已传入白族地区，至今已成为白族最隆重的民族节日。初一当天，按习俗不能到别人家，但可以到外面玩。早上起来，白族主妇先在院子中祭拜天地，再到堂屋中祭拜祖先，最后到大门口拜祭，之后方可出门。
吃完元宵，大人小孩便纷纷出门参加各种庆祝活动。到处鞭炮齐鸣，村村寨寨响起了欢快的白族唢呐，小伙子敲着八角鼓，姑娘们唱着白族调，打着霸王鞭，在村寨中心的大青树下且歌且舞。
群众组织“洞经会”、“莲池会”引领舞龙队伍和财神走街串巷，各家各户争着把龙和财神请进家中歌舞一番，以讨吉利。每当财神唱出吉利的祝词，人群中就爆发出“谢金口”的欢呼，一时鼓乐齐鸣，村寨中处处洋溢着欢乐和喜庆。
初二这天，可以走亲串友，小孩子们终于盼到亲戚朋友给的压岁钱了。这一天的白族习俗活动丰富多彩。腊月里结婚的新人要去拜望男女双方的亲戚，俗称“请新娘客”，各家亲戚要送给新娘子各种礼物。
洱海附近的白族当天往往成群结对到洱海东岸的青山村观看古老的白族宗教祭祀活动“上刀梯”。在十几米高的梯子上，绑着数十把锋利的钢刀，刀口朝上。巫师手抱公鸡，赤脚爬上刀梯顶端，口中念念有词，向四方祭拜，祈祷四时清吉。巫师回到地上，手脚均毫发无损。
海东各村则盛行赛龙舟。远处三塔挺立，苍山含黛，山顶积雪和山腰的玉带云相映成趣，在碧波万倾的洱海上，点点龙舟如在画中。
春节期间，白族还有一个重要的习俗——朝山会。大理鸡足山是佛教名山，全山共36寺，72庵，与峨眉、五台、普陀、九华齐名，为迦叶尊者道场。佛教传说，释迦牟尼涅盘后，其大弟子迦叶尊者来到鸡足山守衣入定，等待弥勒佛下界成佛。
每年农历正月初一至十五日为白族朝山会。此时虽是初春，但鸡足山上已是山花烂漫，春意浓浓。朝山者来到鸡足山，在各个寺院给佛像敬香供果，捐献功德。朝拜者最后要到鸡足山顶峰金顶寺，东观日出，西观苍洱、北眺玉龙，南看祥云，极目千里，但见春和景明，令人心胸开阔，精神振奋。春节前结婚的白族新人，也成双成对来朝山还愿，祈求生活幸福，爱情甜蜜。