佛教是一个很庄严神圣的清静之地，主张的是面对佛祖，心要虔诚，要干净，要对它恭敬，因此就有了佛教的礼仪，不可亵渎佛教，无论是进寺庙还是上香还是跪拜，都有其佛教礼仪。本期的佛教礼仪带你了解上香进殿礼佛仪规。
还想要了解》》佛教礼仪的起源
上香进殿礼佛仪规
一、烧香注意事项与方法：
（1）在寺院香不能叫“买”而应该叫“请”。自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
最好用自己的火点燃香，面朝大殿的大门，双手轻握三支青香，燃烧的火千万不能用嘴去吹。人多时，将香直竖向上，以免烧到他人。
（2）上香时先上香后礼拜，用大拇指，食指将香夹住，余三指合拢，双手把香平举眉心，闭眼许愿；观想菩萨显现在我们眼前，接受供养，然后再殿外中央处东、南、西、北四方鞠躬三下，心念弥陀，祈佛保佑。
（3）插香时，将第一支香插入香炉中间（口念：供养佛）第二支香插在第一支香的右边（口念：供养法）第三支香插在第一支香的左边（口念：供养僧）完毕后合掌（口念：供养一切众生，愿此香华云遍满十方界、供养一切佛、尊法诸贤圣）
（4）凡佛像有香炉的地方，都要按此法敬香。
二、进殿拜佛的仪规：
在殿里按顺时针方向行走拜佛
进殿时尽量不要走中间，沿墙边沿而走，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进殿门的时候，千万不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀，踩了就是不敬）
心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在殿堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后……
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的
请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
灯可以算的上是家居的眼睛了，没有灯饰的家居就像人没有眼睛一般，只能生活在黑暗之中。而在风水中，灯饰对家居的作用也是很大的，本期的装修风水带你去了解有关于灯饰的风水，看看有哪些方面需要注意的。
1、形状怪异的灯饰
灯饰的造型以圆形、方形为佳，形状怪异的灯饰则会在风水上产生不好的寓意，对主人产生不利的影响。红色灯光易令人产生烦躁、不安、紧张，不宜在家居中使用，特别是卧室，更是最好不用。
款式选圆形最佳现时，在五光十色的灯饰世界中由黄、白水晶做成吊灯十分常见，
茶叶冲以煮沸的水（或沸水稍凉后），顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶之原味，重在意境，与我国古老的“清净”传统思想相吻，这是茶的清饮之特点。我国江南的绿茶、北方花茶、西南普洱茶、闽粤一带的乌龙茶以及日本的蒸青茶均属此列。那么大家知道饮茶的误区吗？下面就和小编一起来看看吧。
误区一：浓茶“醒酒”
有人认为，酒后喝浓茶，有“醒酒”作用，这是一种误解。因人们饮酒后，酒中乙醇经过胃肠道进入血液，在肝脏中先转化为乙醛，再转化为乙酸，然后分解成二氧化碳和水经肾排出体外。
而酒后饮浓茶，茶中咖啡碱等可迅速发挥利尿作用，从而促进尚未分解成乙酸的乙醛（对肾有较大刺激作用的物质）过早地进入肾脏，使肾脏受损。
误区二：品新茶“心旷神怡”
新茶是指摘下不足一月的茶，这种茶形、色、味上乘，品饮起来确实是一种享受。但因茶叶存放时间太短，多酚类、醇类、醛类含量较多，如果长时间饮新茶可出现腹痛、腹胀等现象。同时新茶中还含有活性较强的鞣酸、咖啡因等，过量饮新茶会使神经系统高度兴奋，可产生四肢无力、冷汗淋漓和失眠等“茶醉”现象。
误区三：饮茶会使血压升高
茶叶具有抗凝、促溶、抑制血小板聚集、调节血脂、提高血中高密度脂蛋白及改善血液中胆固醇与磷脂的比例等作用，可防止胆固醇等脂类团块在血管壁上沉积，从而防冠状动脉变窄，特别是茶叶中含有儿茶素，它可使人体中的胆固醇含量降低，血脂亦随之降低，从而使血压下降。因此，饮茶可防治心血管疾病。
误区四：“茶医百病”
有人认为，茶不仅是一种安全的饮料，也是治疗疾病的良药。殊不知，对有些病人来说，是不宜喝茶的，特别是浓茶。浓茶中的咖啡碱能使人兴奋、失眠、代谢率增高，不利于休息。还可使高血压、冠心病、肾病等患者心跳加快，甚至心律失常、尿频，加重心肾负担。此外，咖啡碱还能刺激胃肠分泌，不利于溃疡病的愈合。而茶中鞣质有收敛作用，使肠蠕动变慢，加重便秘。
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