说到上古三大神木，大家都知道是记载在山海经中的三种神树，它们分别长在大地不同的方位。关于它们流传着许多神话故事，那么你知道它们有何特别之处吗？那么本期的民族文化，为你深入解析上古三大神木。
建木
“建木”是上古先民崇拜的一种圣树。传说建木是沟通天地人神的桥梁。伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等，专家认为，这种神树的原型，有可能就是建木。后“建木”在诗歌中用来泛指高大的树木。
寻木
《山海经》中记载，有一种叫做寻木的巨树，高达千里，直插云霄，它就生长在枸瘿国的南面，黄河上游的西北方。郭璞在《寻木》中说：“眇眇寻木，生于河边，疏枝千里，上干云天。”左思在其《吴都赋》中说：“西蜀之于东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤耀，而与夫寻木龙烛也。”可见寻木的巨大。
扶桑
中国神话中的灵木之一，传说在东方的大海上（汤谷），扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神与她的儿子三足乌鸦从此处驾车升起。也说是神界、人间与冥界的连通大门，只是大羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。
上古时期是存在于故事中的时期，现如今的我们虽然学会了很多的历史知识，但是依旧是有着很多现如今解不开的谜团，你知道上古时期最霸气的十大魔神吗？
那么，本期民族文化一起来看看。
还想了解》》中国四大凶兽
兵神蚩尤：
蚩尤，中国神话传说上古时代九黎族首领，骁勇善战，被奉为兵主战神。相传蚩尤，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，十指脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，九黎部落与炎黄部落（现代分类）发生了涿鹿之战，蚩尤战死，其部众大多融入了炎黄部族，形成了华夏族。
上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。河南、山东、河北交界处地区被称为“九黎之都”。河北省涿鹿县境内现存有蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战。
数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。另一个有名的部落首领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。
关于蚩尤一说是被黄帝擒杀，如前引述《史记》、《逸周书》、《山海经》所记；另一说是受到黄帝重用，如《龙鱼河图》所言：“黄帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。逮至秦汉，民间尚有以蚩尤为兵主行礼祠之俗。以致秦始皇东游及高祖刘邦起兵，皆从民俗礼祠蚩尤，见载于《史记·封禅书》及《史记·高祖本纪》。
关于蚩尤的两种截然不同的结局的记载，反映了黄帝与蚩尤关系的不同阶段与不同侧面。“蚩尤”本是农部落的他称，既是对部落酋长的他称，也是对部落全体成员的他称。蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤，第二任酋长亦称蚩尤；第一代部落成员称蚩尤，第二代部落成员仍然被称为蚩尤。
如同《大载礼记·五帝德》记“黄帝三百年”之类传言的实际内涵。把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识，杀戮是不可避免的，斩尽杀绝又是不可能的，最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去。
神木二郎山是省级风景名胜区。景区面积大。和周边的景区环环相连。极具特色。在榆林文化中，神木二郎山也称为陕北小华山。可见神木二郎山这么一个着名景点也可以称为榆林的标志性景点了。本文带你一起来了解神木二郎山！
神木二郎山，俗称西山，位于神木县城西1公里的窟野河与芹河交汇处，因其山上有二郎庙延名。文人墨客视其貌似驼峰，又多称“驼峰山”。明正德十三年（1518年），武宗皇帝巡行驻跸，赐名“笔架山”。
山形建筑：
二郎山巍峨峻秀，挺拨险要，东西石壁陡峭，松柏挺立，前后两峰凸起，中稍低凹，两峰中断处原建有一木桥，游人攀蹑而过，名“断续桥”。在前后相距1公里多的山脊上，依照山形地势，有一百余间（孔）建筑，殿、庙、亭、阁、窟疏密相间，错落有致，其规模颇为宏大各现特色。
主体建筑有八仙洞，地藏洞、浩然亭、二郎庙、关帝庙、诸神殿、祖师庙、玉皇阁、娘娘庙等，其建筑多为单檐硬山式或砖石窑洞带廊檐，庙、殿现存明清壁画18幅。多为工笔重彩，间有国画。还有明清及民国年间碑石60余通，明代及清嘉庆元年（1796年）摩崖题刻七方。
特别是明代照壁，正面石刻“虎啸图”，背面石刻“九龙戏水图”，栩栩如生；明代石牌楼，造型古朴；地藏洞石窟藻井，雕刻细腻，均有较高的艺术及历史价值。山上还有抗日战争中部分爱国将领在“浩然亭”中留下的题刻，为古老的殿庙渗入了新的生机。
中华大地，遍地是宝，其中历经千年甚至几千年的古树现今已然成为了国家重点保护遗产，它们经历了上千年的风吹雨打仍屹立不倒，时间在它们身上留下了历史的印记。接下来我们一起和民族文化来看看矗立千年的中国古树的相关资料！
在阿里山主峰的神木车站东侧，耸立着一棵高凌云霄的大树，树身略倾侧，主干已折断，但树梢的分枝却苍翠碧绿，摇曳多姿，为阿里山增添了不少魅力。树高约52米，树围约23米，需十几人才能合抱，巍巍挺立，虬劲苍郁，被人们尊为“阿里山神木”。
神木约生于周公摄政时代，故又被称为“周公桧”，据推算它已有2300多年高龄，是亚洲树王，仅次于美洲的巨树“世界爷”。1956年秋，树身曾遭雷击，现在上端所植之二代木，为1962年栽种。但遗憾的是，1997年7月1日，因大雨而有半边倒塌。
在周公桧的东南方有一棵奇异有趣的“三代木”。三代木同一根株，能枯而后荣，重复长出祖孙三代的树木，是造化的神奇安排。横倒于地的第一代枯干，树龄已逾千年，矗立的第二代只剩空壳残根，高一丈的第三代则枝繁茂盛。
神木由来
原本指的是台湾阿里山上一棵树龄达到三千余年的红桧。该树木为日本技师小笠原富次郎于1906年11月发现，被日本人尊称为“神木”。据统计该树高53米，树龄达三千年以上，树干在距地面一米半高处的直径是4米66厘米，树干接者地面处的周围达23米，材积达五百立方米，阿里山森林铁路通车后，成为闻名中外的台湾地标之一。
由于神木附近为早期日本的伐木区，战后国民政府接收林场后持续伐木，所以除了阿里山神木等红桧得以保存外，其余大型红桧都被砍伐殆尽，运回日本或外销国外，日本很多神社与鸟居，是早年来自阿里山的巨木红桧。1956年6月7日清晨，阿里山神木遭到雷击，树心油脂被焚毁，虽然还存活，却也在不久后即告枯萎。林务局管理处在神木残躯上种植红桧幼苗，以保持其绿意盎然的样子。此举曾遭致批评欺骗游客。
1997年7月1日，神木本身因连日大雨，一半的树身迸裂倾倒在森林铁路上，压坏了铁轨。于1998年6月29日，正式放倒神木，阿里山神木也因此走入历史，倾倒的树身就此横置于原地，成为遗迹，供人瞻仰。
说到上古三大奇书，凝结了我们的先民们的伟大智慧结晶，对后世产生重大的影响。那你知道上古三大奇书说的是哪三大奇书吗？它们对后世有何影响。那么本期的民族文化，为你深入解析三大奇书之妙。
上古三大奇书是指《山海经》与《周易》、《黄帝内经》。《山海经》为述图之书，《周易》又称《易经》是秦汉后直至今无人可以真正通晓的上古典籍，《黄帝内经》又是早期中国医学的理论。
《山海经》
《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的着作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
《周易》
《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《黄帝内经》
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。