我相信早在最基础的历史课本上，都会指出世界四大文明古国起源的背后，都有着一条养育千万人的流域，在这之后陆陆续续有不同的文明开始出现，无一例外也是发展与某一流域，那么有着五六千年历史的红山文化起源于哪个流域呢？
红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。
红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。
1971年5月，辽宁省昭乌达盟翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外掘出一件大型碧玉雕龙。从此，人们开始意识到，中国玉雕艺术的源头可能就在红山文化时代的西辽河流域。其后不久，在敖汉旗古鲁板蒿、克什克腾旗好鲁库石板山、阜新胡头沟等地红山文化遗存中又陆续发现了数批玉雕龙、大型勾云佩等红山文化玉器。
红山文化的内涵在西辽河流域也并不单一，它包括不同经济类型不同的文化特色。不同的地方类型或不同的发展阶段。大凌河流域的东山嘴、牛河梁、城子山遗址、胡头沟玉器墓一类环境回归和监管机构价格会更快山文化遗存，就不同于老哈河流域的红山后、西水泉、四棱山等一类红山文化遗存。
形成红山文化决非单一的农耕，而是以农耕为主，农牧渔猎结合的经济类型和多样的文化内涵所促成。新的考古发现为我们揭示红山文化的发展规律和性质提供了依据。以自身发展为主，文化间的影响曾起到“催化剂”的作用；文化影响首先是红山文化分布区的“诸文化”的相互影响；与中原文化的影响也不是单方面的，而是相互影响的。
由于小河沿类型的发展，填补了红山后类型和夏家店下层文化之间的空白，它们已基本可以衔接起来，从此，距今四千年前，西辽河、大凌河流域已进入青铜时代。
红山文化是距今五、六千年一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化，是华夏文明的重要组成部分。玉文化在红山文化中处于研究核心地位。
红山文化坛、庙、冢，代表了已知的中国北方地区史前文化的最高水平，专家们因而对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考；把中华文明起源史的研究，从四千年前提早到五千年前；把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。
【结束语】红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。
青铜器是一种世界性文明的象征，在世界各地都有青铜文化的出现。青铜器最早出现在六千年前，中国的青铜文化在世界上享有极高的声誉，而辽宁也是中国青铜器之乡。那么，对于辽宁的青铜器文化你了解多少呢？下面的辽宁文化为您带来更多内容。
辽宁青铜器具的代表作品为1975年5月在辽宁喀左县北洞村二号坑出土的商代晚期“其侯”方鼎和1955年在凌源县海岛营子村发掘的燕国匽侯铜盂，其考古，文物价值都很重要。
除了对于辽宁青铜文化主归属有重要意义的“其侯”和“匽侯”青铜礼器出土外，辽宁
丧葬文化的历史由来已久，从远古时代开始丧葬就成为了人们非常重视的习俗。而不同的地区也有着不同的丧葬文化，即使是同一个城市也有着好几种不同的丧葬形式。下面的辽宁文化为您带来辽宁各地的丧葬文化，一起来了解一下吧。
鞍山地区
临终病人弥留之际，在家的亲人须守护在病榻前，谓之“送终”。病人断气后，首先放一秤杆于其右手上，再请帮忙装殓的人为之梳洗、穿寿衣。穿戴齐整后，移放堂屋灵床上；其灵床的放置很在讲究，死者为男性，灵床停放于堂屋左侧；死者为女性，则停放于堂屋右侧。然后，
研究我国的原始文化的历史中，最能代表我国北方地区的新石器文化特征和内涵的，莫过于红山文化了，其中最重要的一处祭祀遗址就是牛河梁的女神庙，室内发现有大量的人物塑像碎块均属女性，这是中国最早的女神像，对中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的意义。
新石器时代晚期。红山文化的一个重要发现是牛河梁的女神庙。庙址由南、北两组建筑组成，其中北组为主体建筑，南北十八米余，东西宽近七米。墙壁经过彩绘，室内发现有大量的人物塑像碎块，有头、肩、手以及乳房等部位的残块，均属女性。头部真人大小，面涂红彩，双眼镶嵌青色玉片。
形体有大有小，或与真人相当，或大于真人若干倍，有的一只耳朵就有12厘米长，塑像的表面还涂以朱色。这些塑像表现出相当高的造型技巧，其中有一尊基本接近真人大小的彩塑女神头像。
头高22.5厘米、面宽16.5厘米，耳长圆，鼻梁低，眼内嵌圆形玉片为睛，颧骨高耸，嘴大，面涂红彩，出土时仍很鲜艳。在女神庙中还发现了一些祭祀用的陶器，说明当时女神庙中曾经有过较大规模的祭祀活动。
胎为黄土掺草禾，和泥塑制。头像与真人头部大小相当，五官端正，头部平直起棱，眼珠用圆玉片镶嵌，颌尖丰满，颧骨高耸，双耳长圆，大嘴微外咧。额头及面部打磨光滑，两颊及唇部涂有红彩，形象逼真。
此头像出土于辽宁凌源牛河梁多室建筑的女身庙址主室西侧，女神庙是一处重要祭祀遗址，它的周围饰红山文化的墓地群，建筑基址还出有陶祭器、泥塑人像和动物塑像。此头像当为女性神像，是当时的权势者，有十分重要的历史和艺术研究价值。
在历史悠久的中华大地上，有着许多的传统文化，这些传统文化都是古人智慧的结晶，这些文化也成为了现代人们的重点保护对象，而红山文化也成为了辽宁的众多传统文化之一，下面的辽宁文化为你带来更多关于的红山文化。
红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存，遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
红山文化年代经碳14测定约为公元前4000～前3000年，主体为5500年前。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。在石器中烟叶形、草履行的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具，还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。
细石器工具发达，细石器中的刮削器、石刃、石镞等器物，小巧玲珑，工艺精湛。陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。陶器中的泥质红陶和夹砂褐陶的盆、钵、罐、瓮等各有自身的装饰纹样，而横“之”字形纹和直线纹是红山文化具有特征的纹饰，
红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。
玉雕工艺水平较高，制作为磨制加工而成，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。据考古统计，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉c型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。
还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生，房址为方形半地穴式，分为大型与小型。红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。
红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙。
1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。