传说年轻的男女在玉龙雪山脚下的云杉坪徇情的话，他们的灵魂就会进入玉龙第三国，在此殉情可摆脱世间懊恼，升入理想的爱情国度，得到永生的幸福。因而，云杉坪也成为一个浪漫而充溢凄情的中央。丽江文化中竟然有如此神秘的文化，来了解下吧。
丽江纳西族青年男女殉情的传统，最早可追溯到纳西神话《鲁般鲁饶》和《黑白之战》。“鲁般鲁饶”纳西语的意思是“牧人的儿女迁徙过来的地方”，也被翻译成“一个只有青春和爱情的地方”。故事讲述了两个年轻人的爱情故事：羽勒排和久命姑娘为了爱情决定迁徙到美好的地方去，但半路被父母阻挡并被拆散，他们最后选择了殉情之路。《黑白之战》讲述黑族与白族为争夺太阳的光明而战。黑族为夺得太阳让黑族公主去引诱白族王子，不料他们竟真的陷入爱河，无奈之下黑族首领下令处死了白族王子。黑族公主伤心欲绝……
还有另一个神话，当人们的感情受到现实的阻拦，人们可以用自己的生命换取另一个生存空间，一个永远有青春与爱情的国度。即传说中的玉龙第三国。而玉龙雪山上的云杉坪就是传说中进入这个国度的入口。殉情对于他们来说也就变成了美好的事情。
到了清雍正年间，中央开始对边疆地区实行“改土归流”政策，即罢免土司，改为中央直接任命地方官。以加强中央对边疆地区的控制和文化渗透。在婚姻制度上更是竭力推行“三从四德”、“父母之命”、“门当户对”、“媒妁之言”等一些汉族封建礼教的包办婚姻。彻底剥夺了纳西族青年男女的婚恋自由。殉情现象一直延续到20世纪60年代。丽江的一个村子放映露天电影《梁山伯与祝英台》竟导致六对青年男女触景生情，在看完电影后相约一起殉情。
殉情固然轻视生命，不值得效仿。但纳西族青年男女追求真爱的勇气却让丽江有了“殉情之都”、“爱情圣地”的美誉。
颤抖吧！少年！想要艳遇吗？本期小编带你领略“艳遇之都”丽江文化笼罩下的丽江的魅力，每个城市对每个人都是一样的，只不过看你用什么眼光来对待自己、对待别人、对待自己生活的城市。你想不想来场艳遇，就看你自己咯。
如果在丽江你不想艳遇，那么，肯定没有人绑架你；如果你想艳遇，那么不仅在丽江，哪怕是在丽江之外的任何一个城市，你绝对能找到你想要的各种类型的艳遇对象。所以，来了之后看自己的心态了。是的，心态，来到丽江的帅哥美女大都会感觉在这里没有了自己所在城市的种种束缚、隔阂，感受到更多的是轻松、融洽、和谐，大家的心态会奇妙地趋于一致，也许这就是导致丽江被誉为艳遇之都的原因吧。
丽江酒吧主要新华街的酒吧一条街，这里分布很多知名的酒吧，当然这边我们俗称闹吧，喜欢热闹的人呆的地方。五一街的静吧俗称火塘酒吧，因冬天大家都围在一起一个火盆，喝酒，聊天，唱歌，这里很多歌手，我一般称他们为流浪歌手，晚上都会在一起唱一些原创的歌曲。氛围不错，艳遇发生几率比较高。
到酒吧里去，在丽江是以一种文化的形式存在的，到丽江旅游，这是不可缺少的。各式音乐如山间云雾般缓缓地从各个酒吧中飘出来，把你包裹其中，轻柔地环绕，牵动你心灵深处的那一份宁静与纯真。消磨了一个晚上的时光，凌晨两点，我们才回到从云之南旅游网上订的遇缘客栈，可梦幻的丽江古城印象、酒吧那充满蹁跹的幻想至今还在脑海中回旋。
古城的脉搏富有生命激情的跳动，古城的夜晚是一条流动着音乐的小河。
丽江是个美丽的城市，在古城的每个角楼里都能够感受到丽江古城这个城市散发出来的魅力，以及那厚积薄发的丽江文化。本期小编带你走进美丽的丽江古城。带你走进这个曾是战争时代各国征战不休的古城。
丽江古城在南宋时期就初具规模，已有八、九百年的历史。自明朝时，丽江古城称“大研厢”，因其居丽江坝中心，四面青山环绕，一片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，故而得名。
丽江战国时属秦国蜀郡。汉属越郡。三国属云南郡。南朝为遂段县，大约在此时纳西族先民迁于此。唐时曾为姚州都督府地，后为吐蕃，南诏地，称桑川，属剑川节度。宋为大理善巨郡地，开始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江后在此驻兵操练，“阿营”遗址仍在，当时居民已有千余户，至元十三年改为丽江路，丽江之名始于此，以依傍于丽江(金沙江古名)湾而得名。
明末已具规模，日渐繁荣，本地土司木氏所营造的宫室非常华美，徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”，而丽江府“富冠诸土郡”。《明史云南土司传》则言“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。府城大研之名亦始于明代。以其位于丽江坝子中心，四周青山环绕，形似一巨砚，故名大研(砚)厢。清为丽江府。雍正元年(1723)，改土设流，结束木氏土司元代以来的世袭统治。乾隆三十五年(1770)，置丽江县。
1961年成立丽江纳西族自治县，属丽江地区。1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产获成功，填补了中国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。2003年4月，丽江撤地设市，将原丽江地区改设为丽江市，并将原丽江纳西族自治县分为古城区及玉龙纳西族自治县。
自古以来，因为酒，发生了多少故事，例如“关羽温酒斩华雄”。千百年来，无论男女老少，任何场合都不可缺少的酒，已经不再是单纯的物质了，它代表了一个民族的重要文化，一种古老的、世代相传的、根深蒂固而又厚重的感情。本期小编带你了解丽江文化中的酒。
云南各民族都有饮酒的习惯，正所谓“无酒不成席”，人们在婚庆节日，红白喜事的时候都用会饮酒的方式来且兴，没酒也成为人人表达情感喜怒哀乐的中介物，云南人质朴醇厚、直率豪爽、宽容大度、富有包容性的性格特质大概与酒文化有关。
在云南不同地区、不同民族基本都有自己的酒，如坝区民众多酿制和饮用水酒和米酒，高原发表区民众则酿制和饮用玉米酒和高粱酒。怒族、傈僳族群众喜欢杵酒，普米族、摩梭人喜欢酥里马，瑶族喜欢用木薯酿制的水酒，白族喜欢鹤庆生产的乾酒，纳西族喜欢用玉龙雪山雪山酿制的窖酒。云南的名酒有墨江酒厂生产的紫米封缸酒、丽江窖酒、弥勒红酒公司生产的云南红以及开远市果酒石生产的六果液。
中国只有一个云南高原，地球只有一条北回归线。独特的地理环境孕育了独一无二的作物，于是，带有明显标志的地域特色酒在这里产生。高寒地区盛产青稞，北回归线的紫米带着太阳的温暖与煦香，滇橄榄只生长在海拔2000米以上的向阳山坡，食用玫瑰需要高原的充足阳光和纯净空气的滋润，世界上酿酒的最好的水是纯净雪山上流下的清冽雪水，是一路叮当作响的清澈山泉……当它们与凌烈的酒精相遇，是独一无二的佳酿，是无处可觅的感受。
对于初到古城丽江游玩的人来说，一定会很好奇，为什么丽江的居民也就是纳西族男人手上老站着一直鹰，脚边总跟随着小猎犬。本期小编就来为你解答下为什么。丽江文化中独具特色的鹰猎文化。
猎鹰打猎是纳西族男人最热衷于此，女人在家干农活，男人就放鹰放狗。在鹰猎文化中，猎狗也是不可缺少的，丽江小猎犬，也是训练有素的，体型小，擅长钻灌木丛，奔跑速度也是相当快的。
通过了解，纳西鹰猎活动，它分为：捕鹰、驯鹰、鹰猎、放鹰四个部分。鹰属于迁徙鸟类，每年秋季，产于北方的鹰向南方迁徙，途经丽江的玉龙雪山，山民们便上山捕鹰。捕鹰需起大早，在三四点钟捕鹰人就要出发，摸黑爬山来到早先布网的地方，把鸽子拴在竹竿一端，竹竿中间固定一个支点做成杠杆，另一端系一根绳子放于预先搭好的草窝棚中，人藏在其中静静等候。天亮后，捕鹰人透过窝棚静观天空，若有鹰飞临上空就拉动绳子让鸽子扑腾起来吸引它们的注意，鹰飞下捕食时就可收网了。丽江的鹰大多是从遥远的北方在秋天迁徙来的苍鹰，小巧漂亮，飞行和追击速度极快。
捕到鹰后，接下来就是熬鹰了，捕鹰人会将鹰的眼皮缝上，拿到市场上卖。驯鹰人将鹰买来后，戴上牛皮手套，将鹰架在手上开始“熬鹰”。“熬鹰”是驯鹰的第一步，将鹰的眼线解开后，每天天不亮就要起床把鹰架在手臂上，哪里人多就带它到哪里去。晚上休息时还要把狗拴在旁边，让鹰不怕狗。鹰猎需要鹰、狗、人三者的配合，缺一不可的。熬鹰一般需要8-15天的时间，直到鹰架在驯鹰人的臂上能够安心进食、睡觉，“熬鹰”就算基本完成了。
驯鹰还有一道关键工序，就是“调膘水”，所谓“膘水”就是指鹰肚子里的油水。在“熬鹰”的前一两天内，鹰每天要吃约三两上好的新鲜牛肉，让它吃饱，吃好。然后在接下来的日子里就要控制鹰的进食量，每天仅让它吃七八成饱，让鹰保持在最佳的“膘水”。所谓“鹰饱不拿兔”，如果鹰肥了，它就不愿捕猎，鹰太瘦，虽有强烈的捕食欲望，但它会因体力不支难以捕到猎物，只有肥瘦恰到好处，才能训出一只好鹰。具有丰富经验的训鹰师是可以通过观察鹰的眼神、动作、体形判断出一只鹰的“膘水”是否达到标准。
驯鹰的最后一步，是在鹰进食的时候将鹰带到空阔的地带，解开脚扣，让鹰自由飞翔，然后举起平时架鹰喂食的一只手臂，喊着口令，让鹰飞回手臂吃食。训练开始是在人少的地方，然后是在人多的地方，直到在任何地方只要鹰听见口令，就飞回主人手臂上才算大功告成。
驯鹰完成后，就可以放鹰了。在纳西话中，鹰猎音译为“吾克可克”，就是“放鹰放狗”的意思。纳西族所特有的狩猎方式就是带鹰带狗，用“撵山”（驱赶）的方式，捕猎野物。整个秋冬季节，李实和鹰友们每周都会出去鹰猎，有时甚至一周几次。不过，每次都要换山头，这是老祖宗传下的规矩，不能固山而猎。